Y cuando llegaron a Capernaum, Josefo ha afirmado expresamente que cada uno de los judíos solía pagar anualmente un didrachma, o medio shekel, la moneda aquí mencionada, y por valor de unos quince peniques de nuestra moneda, al servicio del templo, (Ver Antiq. lib. 18. 100. 9.) una costumbre que probablemente surgió de la demanda de esa suma de cada uno de los israelitas cuando fueron contados, Éxodo 30:13 . Así lo entendieron Casaubon, Hammond y muchos otros grandes críticos. Se recogía todos los años en todas sus ciudades; y, como debería parecer por la forma en que los recolectores hicieron la demanda, fue algo voluntario, que la costumbre más que la ley había establecido. Ver Nehemías 10:32 .

Beza opina que fue el impuesto de capitación impuesto por los romanos, después de que Judea se redujera a la forma de una provincia (ver Cap. Mateo 22:17 .) Y que Agripa el Mayor, en el reinado de Claudio, remitió a los judíos. Si este era el tributo que los recaudadores exigían a Pedro, el significado de su pregunta era este: "¿Es vuestro maestro de la secta de Judas de Galilea, cuya opinión es que no se deben pagar impuestos a ninguna potencia extranjera?" Le exigieron a Pedro el tributo por Jesús, ya sea porque la casa en la que Jesús vivía era suya, o porque lo veían más atrevido que los demás, o porque ninguno de ellos estaba con él en ese momento, excepto Pedro. Ver Macknight.

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