Números 22:5-14

La primera citación de Balac a Balaam y la negativa de Yahweh a dejarlo ir. Esto proviene principalmente de J. Pero en Números 22:5 , si la tierra de los hijos de su pueblo (que solo puede referirse a Balak y cede poco sentido) se corrige (después de Sam., Syr., Vulg.) A la tierra de los hijos de Ammón, hay una discrepancia en el relato de la casa de Balaam, que se representa de manera diversa como ( a) Petor en el río ( i.

mi. Pituru en el Éufrates, mencionado en una inscripción de Salmanasar II), a casi un mes de viaje desde Moab, y ( b) Ammón, a solo unos pocos días de viaje de distancia. La discrepancia se explica por una diferencia en las fuentes utilizadas: la primera afirmación probablemente proviene de E, la segunda de la creencia de J. Balak ( Números 22:6 ) en la potencia de las palabras pronunciadas al bendecir o maldecir ( Génesis 9:25 *) está ilustrado por la narración de la bendición de Jacob por Isaac (Génesis 27, especialmente Génesis 27:33 ) y por la requisa (citada por Gray) que se hizo en 69-63 B.

C a Onias por las tropas de Hyrcanus II para maldecir a las fuerzas de Aristóbulo. La oferta a un vidente o profeta de una recompensa por sus servicios ( Números 22:7 ) tiene paralelos en 1 Samuel 9:8 ; 1 Reyes 14:3 ; 2 Reyes 8:8 f.