Números 22:5

_ENVIÓ, PUES, MENSAJEROS A BALAAM HIJO DE BEOR, A PETOR, QUE ESTÁ JUNTO AL RÍO DE LA TIERRA DE LOS HIJOS DE SU PUEBLO, PARA LLAMARLO, DICIENDO: HE AQUÍ UN PUEBLO QUE SALE DE EGIPTO; HE AQUÍ, CUBREN EL FAZ DE LA TIERRA, Y HABITAN ENFRENTE DE MÍ:_ Envió, pues, mensajeros a Balaam, hijo de Beor. х _BIL`AAM_ ( H1109 ) es un nombre compuesto, según Gesenius de _BAL_ ( H1077 ) y _`AAM_ ( H5971 ), no del pueblo, es decir, un extranjero; según Hengstenberg, que sigue al 'Onomast' de Simonis.,' de _BAALA`_ ( H1104 ), tragar, devorar, y _`AAM_ ( H5971 ), el pueblo; y a Furst, quien, tomando la última letra como añadida simplemente por el bien de la eufonía, considera que Balaam significa destructor, vencedor.] El nombre podría habér

5. Por lo tanto, envió mensajeros a Balaam. Este pasaje nos muestra, como muchos otros, que los errores en los que Satanás enreda a los incrédulos se derivan de buenos principios. La modestia del rey Balac parece ser digna de elogio, ya que, consciente de su propia debilidad y sin confiar en la ayuda humana, se propone implorar la ayuda de Dios. Porque este es nuestro único refugio seguro, aunque las ayudas terrenales pueden fallarnos, aún para mantener nuestro coraje y confiar en Dios, que es lo suficientemente suficiente en Sí mismo e independiente de los medios externos. Hasta ahora, entonces, Balak actúa correctamente, ya que no busca nada más que conciliar el favor de Dios, ni deposita su confianza en la victoria en otra cosa que no sea la buena voluntad de Dios; pero, cuando busca a Dios mal por caminos tortuosos, se aleja de Él. Y este es un error común con todos los hipócritas e...

1-14 El rey de Moab formó un plan para maldecir al pueblo de Israel; es decir, poner a Dios en contra de ellos, que hasta ahora habían luchado por ellos. Tenía una noción falsa, de que si podía conseguir que un profeta orara por el mal sobre ellos y pronunciara una bendición sobre sí mismo y sus fuerzas, entonces él debería ser capaz de tratar con ellos. Ninguno tenía tan buena reputación como Balaam; y Balac lo empleará, aunque él le envíe un gran camino. No se sabe si el Señor había hablado alguna vez con Balaam, o por él, antes de esto; aunque es probable que lo haya tenido, y es seguro que lo hizo después. Sin embargo, tenemos abundantes pruebas de que vivió y murió como un hombre malvado, enemigo de Dios y su pueblo. Y la maldición no vendrá sobre nosotros si no hay una causa, aunque los hombres la pronuncien. Para prevalecer con Balaam, tomaron la paga de la injusticia, pero Dios i...

Versículo Números 22:5 . _A PETOR, QUE ESTÁ JUNTO AL RÍO DE LA TIERRA DE LOS HIJOS DE SU PUEBLO_ El Dr. Kennicott señala con razón que "la descripción que se da ahora de la residencia de Balaam, en lugar de ser particular, concuerda con cualquier lugar de cualquier país donde haya un río; pues vivía junto a Pethor, que es junto al río de la tierra de los hijos de su pueblo. Pero, ¿estaba entonces Pethor cerca del Nilo en Egipto? ¿O en Canaán, cerca del Jordán? ¿O en Mesopotamia, cerca del Éufrates, y perteneciendo a los amonitas? Este último fue de hecho el caso; y por lo tanto es bueno que doce MSS hebreos (con dos de De Rossi) confirmen el texto samaritano aquí al leer, en lugar de עמו ammo, su pueblo, עמון Amón, con las versiones siríaca y vulgata". Houbigant defiende correctamente esta lectura; y la necesidad insta a la conveniencia de adoptarla. Por lo tanto, debería ser así: junto...

Balaam, hijo de Beor, fue desde el principio un adorador de una especie de Dios verdadero; y había aprendido algunos elementos de la religión pura y verdadera en su hogar en el Lejano Oriente, la cuna de los antepasados ​​de Israel. Pero aunque profetizaba, sin duda incluso antes de que los embajadores de Balak vinieran a él, en el nombre del Dios verdadero, la profecía seguía siendo para él como antes un mero negocio, no una religión. La citación de Balac resultó ser una crisis en su carrera: y fracasó en el juicio. Cuando el oro y los honores de Balak parecían finalmente perdidos, se volvió imprudente y desesperado; y, como si desafiara, aconsejó la malvada estratagema mediante la cual esperaba lograr indirectamente la ruina del pueblo de Dios, que de otro modo se le había impedido realizar. Él, así, como Judas y Ahitofel, puso en marcha una serie de eventos que involucraron su propia...

EXPOSICIÓN LA VENIDA DE BALAAM (Números 22:2). Números 22:2 Balac hijo de Zippor. El nombre Balak está conectado con una palabra "hacer desperdicio", y "Zippor" es un pájaro pequeño. Balak era, como se explica actualmente, el rey de Moab en este momento, pero no el rey de quien Sihon había arrebatado gran parte de su territorio (Números 21:26). Parece ser mencionado por su nombre en un papiro en el Museo Británico (ver Brugseh, ‘Geogr. Inschr., '2, página 32). Los judíos posteriores lo hicieron ver como un madianita, pero esto no es más que la mera conjetura. Números 22:3 Moab tenía mucho miedo de la gente. M

, POR LO TANTO, ENVIÓ MENSAJEROS A BALAAM, HIJO DE BEOR ,. En consecuencia de la consulta mantenida por el rey de Moab con los ancianos de Midian; y muy probablemente a través de un movimiento de los suyos, y por el consejo que dieron, Balak envió mensajeros de ambas personas a la persona aquí descrita por su nombre y parentesco; Pero quién era no es fácil decir: los judíos a veces lo hacen para ser un mago en la corte de Faraón, en ese momento, cuando Moisés nació Z, lo cual no es probable; y sigue siendo más improbable que haya sido de Laban el Sirio, como el Targum de Jonathan aquí, y el Targum en 1 Crónicas 1:44 aunque otros dicen un hijo de Beor, El hijo de Labán, y también lo fue el nieto de Labán; y con la menor probabilidad es que él se dice que es Elihu, que respondió el trabajo de acuerdo con una tradición de los judíos, mencionados por Jerom B; Tampoco hay ninguna r

BALAAM Balaam es el típico profeta asalariado, que busca únicamente hacer un mercado de su don. Este es "el camino de Balaam" (2 Pedro 2:15) y caracteriza a los falsos maestros. El "error" de Balaam "(Judas 1:11) fue que solo podía ver la moralidad natural: un Dios santo, razonó, debía maldecir a un pueblo como Israel. Como todos los falsos maestros, ignoraba la moralidad superior de la expiación vicaria, por la cual Dios podía ser justo y, sin embargo, justificar a los pecadores creyentes (Romanos 3:26). La "doctrina de Balaam "(Apocalipsis 2:14) se refiere a que enseñó a Balak a corromper a la gente a la que no podía m...

Y así los hijos de Israel se sentaron adelante, y acamparon en los campos de Moab ( Números 22:1 ) Moviéndose ahora hacia el sur desde esta posición. a este lado del río Jordán [en el lado oriental del río Jordán] junto a la ciudad de Jericó. Y Balac hijo de Zipor vio que Israel todo lo que había hecho a los amorreos. Y Moab tuvo mucho miedo del pueblo, porque era mucho; y Moab se angustió a causa de los hijos de Israel. Y dijo Moab a los ancianos de Madián: Ahora lamerá esta multitud todo lo que está alrededor de nosotros, como lame el buey la hierba del campo. Y Balac, hijo de Zipor, era el rey de los moabitas en ese tiempo. Y envió mensajeros a Balaam hijo de Beor a Petor, que está junto al río de la tierra de los hijos de su pueblo, para llamarlo, diciendo: He aquí un pueblo que ha salido de Egipto; he aquí, cubren la faz de la tierra, habitan frente a mí: Ven, pues, ahor

III. EVENTOS EN LA LLANURA DE MOAB FRENTE A LA TIERRA 1. Balac, Balaam y las parábolas de Balaam Capitulo 22 _1. Mensaje de Balac a Balaam ( Números 22:1 )_ 2. El viaje de Balaam ( Números 22:21 ) 3. Balaam con Balak ( Números 22:36 ) La última sección del libro del desierto comienza con la historia de Balac y Balaam. Un enemigo, el gentil Balaam, tiene que pronunciar las palabras de la profecía, prediciendo maravillosas bendiciones y gloria para las huestes de Israel. Los israelitas que avanzaban inspiraron terror y Balac (derrochador), el rey de Moab, que no estaba dispuesto a enfrentarse a Israel en una batalla abierta, envió a buscar a Balaam (devorador del puebl