Desposorio de Cristo. Pablo regresa a su paradoja sobre la Ley y la Gracia ( Romanos 6:14 sig.) Y la ilustra con el matrimonio, Cristo ahora representa la Gracia.

Romanos 7:1 . El matrimonio se une mientras el marido vive; a su muerte, la esposa queda libre para otra unión.

Romanos 7:4a . Tú eres la esposa en este caso; la ley el primer marido, el Cristo resucitado el segundo; el nuevo matrimonio presupone una liberación del antiguo ( Romanos 7:6 ). En la expresión de que ella no debería ser una adúltera, Pablo repudia tácitamente el cargo de apostasía presentado contra los cristianos judíos ( cf.

Santiago 4:4 RV, Jeremias 2:2 ; Oseas 2:2 y sigs., Etc.).

Romanos 7:4 b - Romanos 7:6 . La diferencia en la descendencia muestra cuánto más feliz y mejor es el segundo matrimonio que el primero: unida a la ley, nuestra naturaleza carnal dio fruto para la muerte; ahora damos fruto para Dios ( cf.

Gálatas 5:22 .), Con el resultado de que servimos ( cf. Romanos 6:18 ) en novedad de espíritu ( cf. Romanos 6:4 ), no en la vejez de la letra.

El viejo sistema funcionaba por regla externa; lo nuevo por principio interno. Pablo se toma libertades con su símil: en la figura, el marido muere; en la solicitud, la esposa a la que se le dio muerte en cuanto a la ley a través del cuerpo (moribundo) de Cristo ( Romanos 7:4 ); así de nuevo en Romanos 7:6 , donde el AV, erróneamente, elimina la incongruencia.

Porque el creyente cristiano muere con su Redentor, para compartir Su vida celestial ( Romanos 6:2 ). La muerte de cualquiera de los dos disuelve la unión anterior ( cf. Gálatas 6:14 ).

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