Romanos 7:1

CAPÍTULO VII.

La ley tiene poder sobre el hombre mientras vive , 1.

Y la mujer está ligada a su marido mientras éste vive, 2, 3

Los creyentes cristianos son liberados de la ley mosaica por Cristo

Jesús, y unido a Dios , 5-7.

Por la ley es el conocimiento del pecado , 8.

Pero no da poder sobre él , 9-11.

Sin embargo, es santo, justo y bueno , 12.

Cómo convence de pecado y pone en servidumbre , 13-24.

No hay liberación de su maldición sino por Jesucristo , 25.

NOTAS SOBRE EL CAP. VIII.

Habiendo mostrado el apóstol en el capítulo anterior a los gentiles convertidos las obligaciones que tenían de llevar una vida santa, se dirige aquí a los judíos que podrían dudar en abrazar el Evangelio, para que no renuncien por este medio a la ley, lo cual podría parecerles una renuncia a su fidelidad a Dios. Como se apoyaban en la ley, como suficiente para la justificación y la santificación, era necesario convencerlos de su error. Que la ley era insuficiente para su justificación, lo había demostrado el apóstol en los capítulos iii, iv y v; que es insuficiente para su santificación, lo muestra en este capítulo; e introduce su discurso mostrando que un judío creyente está liberado de sus obligaciones con la ley, y está en libertad de someterse a otra constitución mucho más feliz, a saber, la del Evangelio de Cristo, Romanos 7:1 .

En Romanos 7:5 da una descripción general del estado de un judío , en servidumbre al pecado, considerado como meramente bajo la ley . En Romanos 7:6 da un resumen del estado de un cristiano , o judío creyente, y las ventajas que disfruta bajo el Evangelio. Sobre Romanos 7:5 comenta, desde Romanos 7:7 , y sobre Romanos 7:6 comenta, Romanos 8:1 .

Al explicar su posición en Romanos 7:5 muestra:

1. Que la ley alcanza a todas las ramas y principios latentes del pecado, Romanos 7:7 .

2. Que sujetaba al pecador a la muerte, Romanos 7:8 , sin esperar perdón.

3. Muestra la razón por la cual el judío fue sometido a ella, Romanos 7:13 .

4. Demuestra que la ley, considerada como regla de acción, aunque era espiritual, justa, santa y buena en sí misma, no obstante era insuficiente para la santificación o para liberar al hombre del poder del pecado innato.

Porque, como el predominio de los apetitos sensuales no puede extinguir del todo la voz de la razón y de la conciencia , un hombre puede reconocer que la ley es santa, justa y buena, y sin embargo sus pasiones reinan dentro de él, manteniéndolo en la más dolorosa y degradante servidumbre. , mientras que la ley no suministró poder para librarlo de ellos, Romanos 7:14 , ya que ese poder solo puede ser suplido por la gracia de Jesucristo, Romanos 7:25 . Véase Taylor.

verso Romanos 7:1 _ Porque hablo a los que conocen la ley... Esta es una prueba de que el apóstol dirige esta parte de su discurso a los judíos .

¿Mientras viva?  O, mientras viva ; la ley no extiende su influencia a los muertos, ni obligan las leyes abrogadas . Da lo mismo si entendemos estas palabras como hablando de una ley abrogada , de modo que no puede mandar; o de que sus cosas estén muertas, de modo que no tenga a quien atar. En cualquier caso, la ley no tiene fuerza.