En el contexto natural del pasaje, un escritor posterior ha entretejido una profecía de venganza contra Moab y Ammón por sus injurias e insultos amontonados contra Judá (en el día de la caída de Jerusalén), porque esta su tierra será desolada como Sodoma y Gomorra, una desolación perpetua, invadida por ortigas y salinas, mientras que el resto de Judá los saqueará y los mantendrá en servidumbre.

Sofonías 2:9 . una posesión: una palabra oscura, probablemente significando heredado por. La desolación de Sodoma y Gomorra fue proverbial ( cf. Isaías 1:9 ).

Sofonías 2:11 . Una adición aún posterior, universalizando el juicio, pero siguiéndolo con una profecía del reino mundial de Yahvé.

Sofonías 2:12 . Probablemente la secuela original del oráculo de la perdición (Sofonías 2:1 ). El camino natural de la tormenta sería a través de Egipto hasta Etiopía; pero el destino de Egipto está ausente, mientras que incluso el de Etiopía es sospechosamente breve. Es posible que la profecía se haya reducido en el proceso de redacción.

Sofonías 2:13 . Mientras que un brazo de la devastadora inundación ha atravesado Palestina hasta Egipto y Etiopía, otro se extiende hacia el norte hasta Asiria, abrumando a la orgullosa capital Nínive, convirtiéndola en una desolación, el refugio de rebaños solitarios y criaturas del desierto.

Sofonías 2:14 . Para bestias de las naciones, lea bestias del campo (LXX). Para qol , voz, lea kos , el mochuelo que rondaba las ruinas ( cf. Salmo 102:6 ), y para horeb , sequía ( mg. ), Lea - oreb , el cuervo (LXX): así, el búho ululará en la ventana, el cuervo a la puerta ( cf.

Isaías 34:11 ). La frase final es un mero ditograma de las palabras iniciales de Sofonías 2:15 . Sobre la desolación de Nínive cf. Nahúm 2:11 y sigs.

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