Moab y Amón

8 _ He oído la afrenta de Moab Es el Señor quien habla. El "reproche" o desprecio de Moab es muy probablemente expresado en palabras, no exhibido en hechos insultantes; cf. Jeremias 48:27-29 ; Ezequiel 35:12 ; Isaías 16:6 , "Hemos oído hablar de la soberbia de Moab, él es muy orgulloso; ... la injuria de sus jactancias".

injurias de los hijos de Amón Estas injurias también parecen denotar injurias habladas ( Ezequiel 21:28 ), aunque el término también se usa para hechos oprobiosos, Números 15:30 ; Ezequiel 20:27 .

compensación Ezequiel 25:3 ; Ezequiel 25:6 ; Ezequiel 25:8 , "Por cuanto dijiste: ¡Ajá! contra mi santuario, cuando estaba profanado".

Con lo cual han vituperado a mi pueblo Más bien: con lo cual… y lo han engrandecido . La frase se han engrandecido , etc. es apenas explicativo de "reproches" o "injurias", pero expresa una delincuencia adicional: han violado presuntuosamente la frontera de Israel y se han apoderado de su territorio. La acusación es antigua contra Ammón: Amós 1:13 , "Han desgarrado a las mujeres encintas de Galaad para ensanchar su territorio"; Jeremias 49:1 , "¿Israel no tiene hijos? ¿No tiene heredero? ¿Por qué, pues, Milcom posee a Gad?" Moab también, siempre que fue posible, traspasó lo que Israel consideraba su frontera y tomó posesión del territorio de Rubén y Gad, como aparece en la Piedra Moabita.

Después de que Israel más allá del Jordán fuera llevado cautivo por Tiglat-pileser (734 aC), y especialmente después de la caída del reino del norte (722), Moab y otros pueblos invadirían naturalmente los distritos despoblados. Para " su frontera" Sept. tiene " mis fronteras"; cf. Jeremias 48:26 ; Jeremias 48:42 , "él (Moab) se ha engrandecido contra el Señor".

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