1 Reyes 8:14-21

NOTAS CRÍTICAS Y EXPLICATIVAS.—

1 Reyes 8:14 . King volvió su rostro, de espaldas al pueblo; él y ellos habían estado observando los movimientos de la nube de gloria; ahora se enfrentó al asombrado concurso 1 Reyes 8:15 contiene el discurso de Salomón al pueblo, que escucha de pie, en el que el rey registra con gratitud que emprendió y completó el templo en obediencia a la palabra de Jehová.

1 Reyes 8:22 . La Real Oración de la Dedicación - “ Salomón se paró ante el altar ” sobre una plataforma de bronce erigida para la ocasión ( 2 Crónicas 6:13 ) frente al altar del holocausto; allí, también, arrodíllate ( 1 Reyes 8:54 ), y con las manos en alto ( 1 Reyes 8:22 ) presenta esta sublime oración ante Jehová.

HOMILÉTICA DE 1 Reyes 8:14

LA ALEGRÍA DE UN PROPÓSITO CUMPLIDO

La mente humana aborrece la incompletitud. Cuando Charles Leslie murió, dejó sobre su caballete una pintura inacabada de Titania, del Sueño de una noche de verano , que iba a ser otra realización pictórica de las creaciones shakesperianas con las que la fama de Leslie está inseparablemente conectada. Pero el cerebro ocupado dejó de funcionar, el lápiz se cayó de los dedos hábiles y el fragmento abandonado sólo conserva una vaga promesa del genio artístico que habría revelado el cuadro completo.

Es imposible contemplar una obra incompleta como esa sin sentir decepción y arrepentimiento. Las ruinas derrumbadas de una estructura que alguna vez estuvo completa son más satisfactorias para la mente que un edificio sin terminar abandonado a la ruina sin haber tenido ningún propósito útil. ¡Cuán grande, entonces, es el gozo de ver cumplido un propósito que ha costado tanta ansiedad y pensamiento, y que ha estado en progreso durante años! Salomón experimentó tal gozo en este momento, cuando fue testigo de la realización de la obra más grande de su vida, y de que Dios la aceptó. Observar-

I. El gozo de un propósito cumplido se expresa en una devota acción de gracias ( 1 Reyes 8:14 ). El corazón del rey se llenó de gozosa gratitud y, bajo su influencia, bendijo al pueblo y al Señor Dios de Israel. Compartiendo la alegría y la solemnidad de la ocasión, toda la congregación se puso de pie, como ansiosa por recibir la bendición.

Los primeros momentos de un bien realizado, esperado y trabajado durante mucho tiempo, están llenos de una emoción indecible. El éxtasis a veces está plagado de peligros. En sus últimos días, el Venerable Beda se dedicó a una traducción del Nuevo Testamento en la que había puesto su corazón. Dictó a uno de sus discípulos el último versículo del Evangelio de Juan. “Consumado es, maestro”, dijo el escriba. “Consumado es”, respondió el santo moribundo.

“Levanta la cabeza, déjame sentarme en mi celda, en el lugar donde tantas veces he orado. Y ahora, gloria al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo ”. Y, con estas palabras, como si el éxtasis de haber logrado un propósito perseguido con paciencia fuera demasiado para él, su espíritu huyó. Se dice, en una ocasión, cuando Sir Isaac Newton estaba involucrado en algunos cálculos para probar el alcance de su elaborada teoría de la gravitación terrestre, que, cuando se acercaba al final y preveía la absoluta certeza de la teoría que inevitablemente probarían, se agitó tanto que se vio obligado a desear que un amigo los terminara. Un gozo genuino se desborda en acción de gracias.

II. El gozo de un propósito cumplido se intensifica al repasar los variados pasos mediante los cuales se consuma ( 1 Reyes 8:15 ). Estos versículos contienen una narración apropiada de los hechos más interesantes relacionados con la planificación y construcción del templo, y sin tal narración los servicios de la dedicación habrían sido incompletos.

1. Este propósito fue sugerido divinamente . “Habló Jehová Dios de Israel con su boca a David mi padre” ( 1 Reyes 8:15 ). Nuestros mejores pensamientos y nuestras más santas inspiraciones provienen de Dios: y el trabajo más exitoso en conexión con Su Iglesia es el que se hace en las líneas proyectadas por Su Palabra. Se le ordenó a Moisés que construyera el Tabernáculo de acuerdo con el modelo que se le mostró en el Monte ( Hebreos 8:5 ).

2. Su logro fue muy necesario . Durante años, el arca fue migratoria y Jehová no tuvo un lugar establecido para Su adoración. Bajo un gobierno teocrático, era importante que hubiera algún lugar especialmente apartado en el que el Señor pudiera registrar Su nombre. Jehová primero eligió a la persona que debería gobernar a su pueblo, y luego puso en su corazón la construcción de una casa para su adoración ( 1 Reyes 8:17 ).

Si cualquier otra ciudad que no fuera Jerusalén hubiera sido divinamente elegida para el Templo, entonces esto sería considerado como una usurpación. Pero se dice expresamente que Dios “no escogió ciudad para edificar una casa” ( 1 Reyes 8:16 ); por lo tanto, existía la necesidad más urgente de construir esto.

3. Fue apreciado por alguien a quien no se le permitió llevarlo a cabo ( 1 Reyes 8:17 ). El propósito de la vida de David era construir un templo para Jehová, y en consecuencia hizo grandes preparativos. Habría sido un gozo indescriptible para él si se le hubiera permitido construir y consagrar el templo; y la ocasión habría puesto en práctica al más alto genio de su naturaleza poética.

Pero este honor le fue negado; en parte, porque la antigua forma nómada de culto aún no debía abandonarse; y porque las guerras de David lo incapacitaron para ser el fundador de una sede de adoración pacífica ( 2 Samuel 6:6 ; 2 Samuel 6:11 ; 1 Crónicas 22:8 ).

Pero se le dio una solemne seguridad de que su dinastía duraría para siempre para continuar la obra: y la gloria de construir y consagrar el templo más célebre de la antigüedad recayó en Salomón ( 2 Samuel 7:13 ; 1 Crónicas 22:9 ). .

Jehová aprobó y aceptó las buenas intenciones de David, aunque no le permitió ejecutarlas. Esta aprobación divina estaba implícita en la aceptación del diseño por parte de Dios, con la única diferencia de que debía ser ejecutado por el hijo en lugar del padre, y también por las diversas promesas con las que recompensaba el deseo piadoso de su siervo ( 2 Samuel 7:10 ).

4. Fue llevado a su realización final por la asistencia divina . “El Señor ha cumplido la palabra que había dicho” ( 1 Reyes 8:20 ), “con su mano la cumplió” ( 1 Reyes 8:15 ). Salomón fue el instrumento; pero Jehová, como en todas las empresas verdaderamente grandes, era el poder impulsor.

El hijo estaba completando el plan que había sido preconcebido y arreglado por su padre. Es instructivo observar cómo las obras inconclusas de una época anterior continúan y completan las generaciones sucesivas. M. Lesseps, al construir el Canal de Suez, sólo ha completado la obra iniciada por Pharoah-Necho; mientras que los ingenieros del Monte Cenis, al abrir un camino a través de los Alpes, han terminado el trabajo de Aníbal.

El Pacific Railroad y la nueva línea de vapores de Hong Kong a San Francisco han logrado la gran visión de Colón de un comercio directo entre Europa y Asia por la ruta occidental, en lugar de la oriental. Rusia, con sus esfuerzos actuales por hacer de Sarmacand un gran centro de tráfico, está completando el gran esquema que le legó Tamerlán; mientras que, al elegir el Oxus como la gran carretera comercial de Asia Central, simplemente está siguiendo los pasos de Alejandro Magno.

Cada época tiene su propia misión especial; y debe esforzarse por mantener y extender las bendiciones civiles y religiosas que le han transmitido nuestros sufridos y heroicos antepasados. El lado Divino de la obra permanece inmutable. Dios nunca “dejó fallar su fidelidad, ni alteró lo que salía de su boca” ( Salmo 89:33 ). Sea testigo de la experiencia constante y concurrente de los santos de todas las épocas, ni una sola instancia al contrario.

III. El gozo de un propósito cumplido se basa en la seguridad de su armonía con el pacto Divino ( 1 Reyes 8:21 ). Las tablas de piedra colocadas en el arca eran testigos perdurables del pacto en el que Jehová había entrado con su pueblo. La erección y consagración del Templo fue otra evidencia de la fidelidad de Dios a Su parte del pacto; y este pensamiento aumentaría el gozo de Salomón en la ocasión.

No puede haber una satisfacción sólida en hacer algo que sabemos que no está en armonía con la voluntad divina: cualquier bien que hagamos, debemos considerarlo como el cumplimiento de la promesa de Dios para nosotros, en lugar del cumplimiento de nuestra promesa a Él. Cuanto más hacemos por Dios, más le debemos; porque nuestra suficiencia es de Él, y no de nosotros mismos ". Tenemos más necesidad de preocuparnos por nuestra propia fidelidad que por la de Dios.

LECCIONES: -

1. Ningún propósito puede prosperar si no se concibe con un espíritu humilde y agradecido .

2. Es un privilegio indescriptible y una gran responsabilidad poder participar en la obra de Dios .

3. El gozo de un bien realizado supera el sufrimiento y la fatiga encontrados en su realización .

NOTAS DE GERMEN EN LOS VERSÍCULOS

1 Reyes 8:16 . — La elección de Dios no es la preferencia ciega de uno y el prejuicio contra otro, sino que apunta a la salvación de ambos. Así como de entre todas las naciones eligió a Israel para su salvación, así de todas las tribus de Israel eligió la ciudad de David para la bendición de todo el reino . Lange .

1 Reyes 8:17 . ¿Cuántos individuos, así como congregaciones enteras, tienen los medios y el poder para construir una iglesia, reparar una en ruinas o agrandar una que se ha vuelto demasiado pequeña? pero nada puede estar más lejos de su mente.

1 Reyes 8:18 . Los ideales no realizados no son inútiles .

1. El carácter de una vida individual está influenciado y moldeado por el ideal al que aspira continuamente.
2. El ideal de una vida santa y útil debe construirse en armonía con las exigencias de la voluntad divina.
3. Si el ideal de vida no se realiza, el esfuerzo posterior a su logro conferirá un beneficio reflejo al aspirante sincero.
4. Los ideales de bondad, aunque no realizados, exigen el elogio divino.
5. Los ideales no realizados en la vida presente se convierten en la base de ideales aún más elevados en el futuro.

—Aquel que se propone hacer una buena obra, pero no se lo impide por su propia culpa, sino por decreto divino, todavía ha “hecho bien”. Dios considera sus intenciones como el acto mismo.
- Sobre el mantenimiento de un ideal elevado .

1. Por alto ideal se entiende, no algo vasto, vago e inalcanzable, sino lo que cada uno, con la ayuda de Dios, en el pleno desarrollo de su propia naturaleza, puede lograr. Apuntar a menos sería ser perezoso, descortés, infiel. Apuntar a más sería entrar en la niebla y volverse irreal. Hablando en general, se encontrará que todo lo que se pueda lograr de manera inteligente y concienzuda, se puede lograr.

En las mismas ideas que abrigamos y en los esfuerzos que hacemos, Dios nos da la seguridad de que lo que pensamos y por lo que nos esforzamos se puede lograr. Platón tenía la noción de que cada criatura humana individual es un vástago o producto de una forma o idea eterna en la mente divina. Algo de este tipo debe suponerse en la razón: algo de este tipo es ciertamente enseñado por la revelación cristiana.

Dios, así, como podemos decir, guarda el secreto de cada vida, su verdadera imagen y proporciones, y abre ese secreto a cada uno cuando viene a Él. Tiene una imagen en su propia mente de la cual cada uno puede ser, a través de Su gracia, un reflejo viviente. ¡Oh hermoso e inspirador pensamiento! tocándonos con temor y, sin embargo, elevándonos al éxtasis, que cada uno de nosotros puede encontrarse a sí mismo verdaderamente, solo en su Dios, y que el descubrimiento es seguro que será el avance y la salvación eternos.

2. Para mantener la altura ideal, debemos esforzarnos continuamente por aumentarla. Nuestra concepción moral de nuestra propia naturaleza debe o hacerse más grande y más luminosa, o desvanecerse en la estrechez y la oscuridad. Nada en la tierra, mental o material, puede continuar de una vez. Hay un sentido en el que nuestros mejores pensamientos y propósitos más nobles están pasando y muriendo; y nuestra única seguridad reside en suscitar pensamientos aún mejores y propósitos aún más nobles de las cenizas de los que han muerto.

Rápido, sutil y seguro es la desaparición de nuestro pensamiento más etérico, nuestra emoción más brillante. Rápida y segura también es la reproducción y expansión de ellos, de modo que mientras haya muerte y vida perpetuamente, todavía habrá en nuestra conciencia solo una continuidad ininterrumpida, y un avance de nuestra vida de fuerza en fuerza ".
3. Al tratar de mantener y aún realzar esta gran idea espiritual de nuestra propia vida, seremos muy asistidos por una creencia segura de que es precisamente lo que Dios desea y nos ayudará a realizar y ser.

Si Dios no nos ayuda en esto con el soplo de Su propia simpatía infinita, con la elevación de la luz de Su rostro sobre nosotros, nuestra vida es ciertamente una cosa oscura y desesperada. Nunca podrá expandirse a la amplitud y belleza del verano. ¡Cuánto agrada a un padre, oa un hermano mayor fuerte, tomar la mano de un joven alpinista y ayudarlo a subir las rocas ya lo largo de la vertiginosa y peligrosa cresta hacia algunas elevaciones soleadas y seguras de las montañas! ¿Le agradará menos al Padre Celestial ayudar a aquellos que, ya llamados y vivificados por Su gracia, están apuntando, como pueden, a la total conformidad a la imagen misma de su Padre?
4.

Si queremos mantener un sentimiento elevado y una idea pura sobre nuestra propia vida, debemos aprender a creer en la bondad real de los demás, así como en el posible crecimiento de la nuestra. Para usar un lenguaje técnico pero perfectamente apropiado, debemos aprender a creer que Dios tiene un pueblo en el mundo. Busque la bondad y brillará sobre usted, a menos que usted mismo sea malo. Busque el amor y la ternura de Cristo, que aún se encuentran en tantos corazones humanos, y pronto se sentirá refrescado por el soplo de ese amor y ternura como si Él mismo estuviera cerca.

5. Se encontrará que la contemplación de la bondad en los demás, en el caso de la mayoría de los jóvenes, opera poderosamente en la misma dirección: elevar y mantener el nivel y el tono de la vida puros y elevados. Nada toca la vida con tanta profundidad y sensatez como la vida. Nada lo mueve a temas más finos. ¿No es cierto que, mirando, seremos semejantes? siendo transformados por las sutiles y benignas leyes de la gracia en la misma imagen que vemos y admiramos: “de gloria en gloria, como por el Espíritu del Señor.

”
6. Sobre todo, debemos mantener una conexión vital constante, una conexión por fe, amor, admiración, con Jesucristo. Ninguno de nosotros, viejo o joven, puede mantener un alto ideal de nuestra vida sin Él. Lo necesitamos, por nuestra reverencia y admiración, y por nuestro entusiasmo y nuestro amor. y por nuestras flaquezas, ¡oh! ¡cuánto! y por nuestra gran indignidad. Una vida humana es simple, pura y elevada, cuando se trata de “crecer en Él en todas las cosas, quien es la cabeza”. A. Raleigh (resumido de Sunday Magazine de 1873).

1 Reyes 8:20 . La prerrogativa más justa de aquel a quien Dios ha puesto sobre un trono es que tiene poder para trabajar por la gloria del nombre de Dios y velar por la extensión del Reino Divino entre Su pueblo. Todo hijo que herede la herencia de su padre debe sentirse obligado, en primer lugar, a emprender la buena obra cuya realización le fue negada a su padre, y perfeccionarla con amor y celo . Lange .