Filipenses 1:3-8

NOTAS CRÍTICAS Y EXPLICATIVAS

Filipenses 1:3 . Doy gracias a mi Dios. —La nota clave de toda la epístola. Así como los prisioneros de la cárcel de Filipos habían escuchado las alabanzas del apóstol, ahora, desde otro cautiverio, la Iglesia escucha un cántico de dulce alegría. " Dios mío ". La apropiación personal y el sereno contentamiento del apóstol hablan en esta enfática frase.

Filipenses 1:4 . Siempre en cada oración mía por todos ustedes. —Nótese el amplio "siempre", "todos", "todos", que indica un apego especial a los filipenses. Con alegría. —El resumen de la epístola es: "Me regocijo ... Regocíjate". “Recuerda al corredor que en el momento supremo de la historia griega trajo a Atenas la noticia del Maratón.

Agotado, jadeante, exhausto por el esfuerzo de ser el heraldo de la liberación, se hundió en la muerte en el umbral de la primera casa a la que llegó con la noticia de la victoria, y suspiró su alma galante en un gran sollozo, casi en el mismo momento. mismas palabras que las empleadas por el apóstol, 'Regocíjense; nos regocijamos '”( Farrar , después de Lightfoot).

Filipenses 1:5 . “El compañerismo aquí denota cooperación en el sentido más amplio, su participación con el apóstol, ya sea en simpatía o en sufrimiento, o en trabajo activo, o de cualquier otra manera. Al mismo tiempo, su limosna fue un ejemplo destacado de esta cooperación, y parece haber sido lo más importante en la mente del apóstol ”( Lightfoot ).

El que en ti ha comenzado una buena obra, la hará. - “La observación del reflujo y el flujo de la marea durante tantos días y meses y edades juntas, como ha sido observado por la humanidad, nos da una plena seguridad de que volverá a refluir y refluir mañana” ( Obispo Butler ) . Aquí entra otro tipo de seguridad. Es una ofensa para todo pensamiento digno de Dios que Él comience y no pueda terminar ( Isaías 26:12 ).

Filipenses 1:7 . Reúnete para que piense esto. - “Para formar esta opinión”. Que el apóstol abrigara un afecto cálido por estos filipenses hubiera sido, si fuera solo, un fundamento muy endeble para esperanzas tan sustanciales. ¿No fue apreciado Judas en un corazón más cálido que el de Pablo? Pero su simpatía y cooperación activa hicieron que tal opinión no fuera una esperanza piadosa, sino una probabilidad razonable.

Defensa y confirmación. —La “defensa” (ἀπολογία) es la eliminación de objeciones: la preparación del terreno; la "confirmación" es el asentamiento positivo sobre el terreno así preparado. “Los dos juntos comprenderán así todos los modos de predicar y extender la verdad” ( Lightfoot ). Participado de mi gracia. —La gracia de predicar o de sufrir por el evangelio.

Ver Filipenses 1:29 , donde "dado" requiere la adición "como un favor". "Tienes el privilegio ... de sufrir".

Filipenses 1:8 . Dios es mi récord. —Como en Romanos 1:9 . Cuando sentimos que el lenguaje es demasiado débil para soportar nuestro sentimiento apasionado, puede ser bueno recordar el "Sí, sí" del Maestro en lugar de copiar este juramento. En las entrañas de Jesucristo.

—RV “en las tiernas misericordias”. Esta es una forma de expresión bastante oriental. Entre los malayos, un término cariñoso es "mi hígado"; elegimos el corazón como asiento de los afectos. Para la figura, cf. Gálatas 2:20 .

PRINCIPALES HOMILÉTICOS DEL PÁRRAFO.— Filipenses 1:3

Elogio de la excelencia cristiana

I. Impulsado por agradables recuerdos de fiel cooperación en la obra cristiana. - “Doy gracias a mi Dios en cada recuerdo de ustedes, ... por su comunión en el evangelio desde el primer día hasta ahora, ... porque tanto en mis cadenas como en la defensa y confirmación del evangelio, todos ustedes son partícipes de mi gracia ”( Filipenses 1:3 ; Filipenses 1:5 ; Filipenses 1:7 ).

El apóstol recuerda con gozo la forma en que los filipenses recibieron el evangelio por primera vez, el efecto que produjo en sus vidas, el entusiasmo con el que entraron en sus planes para su propagación más amplia, la generosidad, aunque ellos mismos no eran un pueblo rico, demostraron. a sus hermanos necesitados en otras iglesias, el apego afectuoso que mostraban hacia él, la ayuda que le brindaban cuando estaba en prisión y las muchas formas en las que cooperaban alegremente con él en la defensa y el establecimiento de la verdad.

Habían trabajado, sufrido, triunfado y regocijado juntos. El elogio del apóstol de su carácter no fue un halago, sino un elogio sobrio y justo de las excelencias probadas y esterlinas. Nuestros recuerdos más felices, recuerdos que se vuelven más vívidos a medida que avanza la vida, son los de aquellos días en los que trabajamos más fervientemente en el servicio de Dios.

II. Proviene de un aprecio amoroso y de una tierna solicitud cristiana. - “Así como me conviene pensar así de todos ustedes, porque los tengo en mi corazón… Porque Dios es mi Filipenses 1:7 todos en las entrañas de Jesucristo” ( Filipenses 1:7 ). Había algo en los filipenses que cautivó el corazón del apóstol.

Los amaba porque amaban a su Maestro y porque buscaban difundir el evangelio que predicaba. El amor engendra amor, y no hay poder para unir corazones como el amor de Cristo. El amor del apóstol se manifestó en un anhelo de que progresaran en la piedad personal. “Todo amor espiritual verdadero”, dice Alford, “es sólo una porción del amor de Cristo que anhela en todos los que están unidos a Él.

”El amor cristiano no es la mera complacencia de un sentimiento agradable; su altruismo es evidente al tratar de promover los intereses espirituales más elevados de la persona amada. Es algo más que un sentimiento noble y refinado. El mejor sentimiento puede ser muy superficial. Unos amigos estaban tomando té una noche en la casa del Sr. Mackenzie, el autor de El hombre de los sentimientos , y esperaron un rato su llegada.

Por fin llegó acalorado y emocionado, y exclamó: "¡Qué velada tan gloriosa he tenido!" Creyeron que hablaba del tiempo, que era singularmente hermoso; pero pasó a detallar el intenso placer que había tenido al presenciar una pelea de gallos. La Sra. Mackenzie escuchó un rato en silencio; luego, mirándolo a la cara, comentó con su voz suave: "¡Oh, Harry, Harry, tus sentimientos están todos en el papel!"

III. Fortalecido por la seguridad de una creciente devoción cristiana. - “Confiando en esto mismo, que el que comenzó en vosotros la buena obra, la cumplirá hasta el día de Jesucristo” ( Filipenses 1:6 ). Incluso el hombre, por inconstante que sea, no empieza a trabajar al azar y sin un propósito; en un momento u otro espera terminarlo.

Pero Dios, que comienza la obra de la nueva creación espiritual en el alma, se esfuerza constantemente por terminarla, hasta que se presente perfecta en el día de Cristo. El apóstol no tenía ninguna duda acerca de la obra divina, y se regocijó por la evidencia que tenía de que sus conversos estaban aumentando en fervor y devoción espiritual. La fidelidad a Dios fortalece la fidelidad en todos los deberes de la vida. A bordo del buque insignia de un comandante célebre, el capitán presentó una queja contra varios miembros de la tripulación por molestar a la compañía del barco con ruidos frecuentes.

El almirante ordenó que se hiciera una investigación. La acusación era que estos hombres eran metodistas, y que cuando su guardia estaba abajo tenían el hábito constante de leerse la Biblia en voz alta, de unirse con frecuencia en oración social y cantar salmos e himnos. Una vez probada la declaración, el almirante preguntó: "¿Cuál es la conducta general de estos hombres en cubierta, ordenada o desobediente, limpiamente o al contrario?" "Siempre ordenados, obedientes y limpios", fue la respuesta "Cuando se llama la guardia, ¿se demoran o están listos?" “Siempre listo en la primera llamada.

—Ha visto a estos hombres en batalla, señor; ¿Se mantienen firmes o se encogen? " "Son los hombres más intrépidos del barco, mi señor, y morirán en su puesto". “Déjalos, entonces”, fue la respuesta decisiva de este magnánimo comandante; "Si los metodistas son tales hombres, desearía que toda mi tripulación fueran metodistas".

IV. Expresado en acción de gracias y oración gozosa. - “Doy gracias a mi Dios… siempre en cada oración mía por todos vosotros, Filipenses 1:3 con alegría” ( Filipenses 1:3 ). El gozo es el rasgo característico de esta epístola, como el amor a los efesios. El amor y el gozo son las dos primicias del Espíritu.

La alegría da una animación especial a las oraciones. Marcó la alta opinión del apóstol sobre ellos, que había casi todo en ellos para darle alegría y casi nada para darle dolor ( Fausset ). El trabajo de la oración seguramente, si se persiste, se fusionará con el gozo de la oración. La oración es una bendición tanto para los demás como para nosotros mismos. El padre de Sir Philip Sydney le recomendó a su hijo que, cuando fuera a la escuela, nunca descuidara la oración reflexiva.

Fue un consejo de oro, y sin duda su fiel obediencia al precepto ayudó a convertir a Philip Sydney en la flor incomparable de la caballería y en el hombre impecable que era, un hombre por el que, meses después de su muerte, todos los caballeros de Inglaterra se lamentaban.

Lecciones. -

1. La excelencia cristiana es un reflejo del carácter de Cristo .

2. La excelencia cristiana se adquiere rezando y trabajando .

3. El cristianismo genuino es su mejor elogio .

NOTAS DE GERMEN EN LOS VERSÍCULOS

Filipenses 1:3 . Recuerdos felices .

I. Aquellos que son impulsados ​​por el Espíritu de Dios.

II. Aquellos que recuerdan la alegría pasada de la cosecha.

III. Aquellos que todavía nos unen en asociación con espíritus distantes pero afines.

IV. Aquellos que evocan eterna gratitud a Dios.

V. Los que enriquecen nuestra propia valía moral. - Predicador laico .

Filipenses 1:4 . Compañerismo en el Evangelio .

I. Los ministros cristianos tienen derecho a la manutención del pueblo.

II. El compañerismo es hacer que otro sea un copartícipe de lo que nos pertenece.

III. El apóstol Pablo, al reclamar su privilegio, fue cauteloso al usarlo.

IV. El sistema voluntario tiene ventajas, pero mayores desventajas. - Arzobispo Whately .

Filipenses 1:4 . "Haciendo petición con alegría". Pura alegría-

I. Procede de las comunicaciones divinas.

II. Sucede un dolor previo.

III. Es superior al entorno humano.

IV. Se sustenta en la oración contestada. - Predicador laico .

Filipenses 1:5 . Verdadera comunión del Evangelio .

I.

Vidas que lo adornan.

II.

Corazones que laten por ello.

III.

Labios que lo atestiguan.

IV.

Manos que trabajan para ello.

V.

Regalos que lo amplían. - Ibíd.

Filipenses 1:6 . Bases de confianza en la salvación del creyente .

I. Que los filipenses perseveraron en medio de grandes dificultades, oposición y persecución.

II. Que su compañerismo perseverante en el evangelio se había caracterizado por una gran pureza y consistencia de vida cristiana.

III. Que dieron evidencias de celo por la propagación de la religión y de liberalidad al contribuir con su sustancia mundana a este fin.

Lecciones.

1. Esta doctrina brinda consuelo y esperanza a los cristianos que luchan .

2. Las bases de la certeza prohíben la confianza presuntuosa y estimulan la vigilancia y el esfuerzo. — Homiletic Monthly .

La perseverancia de los santos .

I. Aduciré algunos de los principales argumentos en apoyo de la doctrina de la perseverancia de los santos. -

1. El decreto de elección.
2. El mérito de los sufrimientos y la muerte de Cristo.
3. La intercesión de Cristo.
4. Las promesas de Dios.
5. La constitución del pacto de gracia.
6. Las declaraciones de las Escrituras con respecto a la constante morada del Espíritu Santo en todos los creyentes.

II. Consideraré algunas de las objeciones más plausibles que se han formulado contra esta doctrina. -

1. Que algunos de los santos más eminentes han caído en pecados muy graves. No cayeron total y finalmente.
2. Que muchos que durante mucho tiempo fueron considerados cristianos verdaderos, de hecho, finalmente apostatan. Nunca fueron verdaderos cristianos.
3. Que hay en las Escrituras muchas exhortaciones fervientes a la vigilancia y muchas advertencias terribles contra la apostasía. Dios obra por medios y motivos.
4.

Que los creyentes que tengan la seguridad de su recuperación final serán animados a pecar. La perseverancia de los santos es perseverancia en la santidad.
(1) ¿Ha comenzado en ti una buena obra?
(2) Si es así, recuerde que si bien la perseverancia de los santos se promete como un privilegio, también se impone como un deber.— G. Brooks .