Génesis 32:1,2

PRINCIPALES HOMILÉTICOS DEL PÁRRAFO.— Génesis 32:1

EL MUNDO VISIBLE E INVISIBLE DE JACOB

I. El mundo visible de Jacob. Acababa de escapar de las persecuciones de su suegro y ahora esperaba encontrarse con un enemigo más feroz en su hermano. Todo era pavor y ansiedad. Apenas se libra de una multitud de enemigos cuando otro viene a su encuentro. Tal era la condición lúgubre y desesperada del mundo exterior como le parecía al ojo natural de Jacob.

II. El mundo invisible de Jacob. Qué escena diferente se le presenta cuando se abre su ojo espiritual, y Dios le permite ver esas fuerzas invisibles que estaban comprometidas a su lado. Se nos dice que "los ángeles de Dios le salieron al encuentro". Era débil ante toda apariencia humana; pero era realmente fuerte, porque el ejército de Dios había venido a librarlo de cualquier ejército de hombres que pudieran oponerse. Hasta donde sabemos, los ángeles de Dios solo se han aparecido al hombre en tiempos de gran peligro.

Así, cuando la hueste de los sirios rodeó Dotán para llevarse a Eliseo, el siervo del profeta se alarmó y gritó: “¡Ay! Maestro, ¿cómo lo haremos? Y la respuesta segura del profeta fue: “No temas; porque más son los que están con nosotros que los que están con ellos ". ( 2 Reyes 6:17 ). No hubo ayuda visible, ni poderes terrenales para proteger al profeta, pero en respuesta a su oración, “se abrieron los ojos del joven y vio el monte lleno de caballos y carros de fuego alrededor de Eliseo.

”Las huestes de Dios se revelaron para calmar el temor de las huestes del hombre. Así fue en el caso de Jacob. Se describe al anfitrión de Dios dividido en dos bandas, como para protegerlo por detrás y por delante; o para asegurarle que así como había sido liberado de un enemigo, también sería liberado de otro enemigo que venía a su encuentro. Así le enseñaron a Jacob:

1. A quien debía sus últimas misericordias.

2. La verdadera fuente de su protección.

3. Su fe se confirma. Se justifica por el pasado y se coloca sobre una base más firme para el futuro.

COMENTARIOS SUGESTIVOS SOBRE LOS VERSÍCULOS

Génesis 32:1 . Así como los ángeles se le aparecieron en un sueño camino a Labán, ahora se le aparecen más visiblemente cuando regresa a casa. Esta visión es segura, como aquella visión de la escalera, que había visto veinte años antes, atravesada por los ángeles guardias. Aquí están acampados a su alrededor. ( Salmo 34:8 ).

La promesa que se le hizo de que sería devuelto a su propia tierra en paz iba a cumplirse. ( Génesis 28:15 ) .— ( Jacobus. )

Jacob obtiene aquí una clara seguridad de la protección y la guía de Dios. Vemos, por tanto, en él la unión de dos clases de sentimientos: temor por el futuro y confianza en Dios; y tal debe ser siempre nuestra vida cristiana: no una vida entera de reposo, porque hemos pecado; ni una vida entera de malestar, porque Dios nos ha perdonado; pero en toda la vida una mezcla de los dos. Solo Cristo tenía perfecta paz, porque tenía perfecta pureza .— ( Robertson ) .

Génesis 32:2 . Por qué a los ángeles se les llama hostias.

1. De su multitud.
2. De su pedido.
3. De su poder para la protección de los santos y la resistencia y el castigo de los malvados.
4. Por su obediencia alegre que se convierte en un anfitrión belicoso .— ( Lange. )

Todos los hijos de Dios pueden llamar muerte, como Jacob llamó a este lugar, Mahanaim; porque allí los ángeles se encuentran con ellos .— ( Trapp ).