Génesis 49:5-7

NOTAS CRÍTICAS.—

Génesis 49:4 . Inestable como el agua.] Heb. Hirviendo como agua. Otra forma de esta palabra se traduce ligereza, en Jeremias 23:32 ; Sofonías 3:2 , refiriéndose al carácter de los falsos profetas.

La imagen apunta a las apasionadas pasiones que llevaron a Rubén a la desgracia. No te destacarás. ] No participará en la dignidad y los privilegios del primogénito: la supremacía de la primogenitura. La doble porción fue transferida a José, la jefatura a Judá y el sacerdocio a Leví.

Génesis 49:6 . En su obstinación cavaron un muro. ] La LXX tiene, han desjarretado bueyes. “La interpretación verdadera se refiere a un proceso de cortar sin sentido los tendones de los bueyes para inutilizarlos. En Chron. Génesis 34:28 , se menciona el transporte del ganado. Esta crueldad desenfrenada fue sin duda añadida ". ( Jacobus. ) -

PRINCIPALES HOMILÉTICOS DEL PÁRRAFO.— Génesis 49:5

LA BENDICIÓN DE SIMEÓN Y LEVI

I. Su pecado.

1. Venganza inmoderada. ( Génesis 49:5 .) Estaban justificados al sentir enojo, e incluso al vengar el ultraje al honor de la familia. Deben haber sido menos que hombres si hubieran sido indiferentes. Y como hombres religiosos, estaban destinados a sentir una justa indignación. En ese estado de la sociedad, cuando no había modos regulares de juicio, el vengador de la sangre era un instrumento de justicia.

Es el exceso de su ira lo que se culpa. “Porque fue feroz. “Porque fue cruel. No contentos con vengarse del hombre que cometió el hecho, mataron a toda una tribu de hombres.

2. Crueldad hacia bestias inofensivas. Cortan los tendones de los animales sin querer para inutilizarlos. Esta fue una ferocidad innecesaria.

3. Su crueldad fue deliberada. De hecho, eran "hermanos" tanto en simpatía como en cooperación. Se apoyaron y se aconsejaron mutuamente en sus crueles designios. Tenían su "secreto", su "asamblea". Eran hombres capaces de enmarcar tramas oscuras. Ellos hicieron iniquidad por ley.

II. Su castigo .

1. Ser repudiado por el bien. “Alma mía, no entres en su secreto; a su asamblea, honor mío, no te unas ". Jacob no pudo evitar su acción, pero no quería tener comunión con las obras infructuosas de las tinieblas.

2. Su acción está marcada con una maldición. Maldice su ira y su crueldad, no sus personas.

3. Están condenados a la debilidad moral y política. “Los dividiré en Jacob, y los esparciré en Israel”. La pena fue apropiada. Como habían obrado juntos en la iniquidad, serán divididos. La tribu de Simeón era débil, su territorio estaba esparcido. Leví también estaba esparcido en Israel y no tenía asignación territorial; sin embargo, la suya era una tribu privilegiada, siendo la tribu de los sacerdotes.

La pena se transmuta por la gracia en bendición. “El Señor mantiene la ejecución de la sentencia en sus propias manos. Los hijos de Simeón continúan siendo como él, haciendo las mismas obras. Sobre ellos recae la sentencia con absoluta severidad. En la tribu de Levi hay indicios de una mente mejor. Y la sentencia es graciosamente santificada. ”- ( Candlish ) .

COMENTARIOS SUGESTIVOS SOBRE LOS VERSÍCULOS

Génesis 49:5 . Sus dos hijos siguientes fueron culpables de un crimen aún peor que el de Reuben. Si no hirió a su padre en una parte tan tierna, no le causó menos dolor y lo expuso a un daño mayor. Si una providencia misericordiosa no lo hubiera preservado maravillosamente, él y toda su familia debieron haber sido destruidos, como consecuencia de la venganza de los enfurecidos cananeos .— ( Bush ).

Génesis 49:6 . El tiempo no había cambiado los sentimientos de Jacob con respecto al crimen de sus hijos. Su alma sentía el mismo aborrecimiento por el acto ahora, como lo tenía entonces.

Génesis 49:7 . Hay una clase de ira que no merece ser maldecida, sino bendecida. Tal fue la ira de Moisés cuando bajó del monte, y al ver las idolatrías del campamento de Israel, rompió las tablas de la ley que tenía en sus manos. Pero la ira de Simeón y Levi no mereció elogios ni disculpas. Se necesita una reprimenda dura para aquellos que han ofendido mucho .— ( Bush ).