Isaías 26:12

PAZ NACIONAL EL DON DE DIOS
( Sermón de Acción de Gracias ).

Isaías 26:12 . Señor, tú nos darás paz, porque en nosotros hiciste toda nuestra obra .

La alegría de la ocasión. La paz es una bendición mayor que la mera victoria; porque el que celebra la victoria celebra un acontecimiento que ha sido producido por una incalculable medida de sufrimiento humano. Dejenos considerar-

I. Lo que hay en la restauración de la paz, generalmente considerado, para excitar nuestra gratitud .

1. Se detiene la efusión de sangre humana y todo el sufrimiento inseparable de la guerra.

2. Los efectos dañinos de la guerra sobre el carácter humano ofrecen otra razón para dar gracias por el regreso de la paz. La guerra vuelve a los hombres insensibles a la miseria humana. Se olvida el carácter sagrado de la vida humana. Las guerras conducen a disensiones intestinales y amargan y perpetúan las animosidades nacionales.

II. ¿Qué hay en las circunstancias particulares de este país para justificar que consideremos la bendición como de valor especial y particular ?

1. El triunfo del que resulta esta paz es el triunfo de una causa justa . La paz es a menudo el resultado de la superioridad adquirida por el agresor. La causa del derecho no siempre prevalece a la vez. Los nativos inocentes son conquistados u obligados a someterse en contra de sus derechos e intereses, y luego sigue la paz; la paz dictada, no discutida. Hay paz, pero no espíritu de paz.

2. Hemos preservado nuestro honor nacional . Nuestra victoria no ha sido comprada por ninguna alianza de la que tengamos motivos para avergonzarnos.

3. La paz no nos encuentra, como encuentra a muchas naciones, con nuestras casas desoladas y nuestras ciudades destruidas por el fuego .

4. Era oportuno . Habíamos puesto nuestras mayores fuerzas. Si no hubiéramos tenido éxito en este momento, no habríamos caído para no levantarnos más como nación de primer orden.

5. Puede considerarse una indicación de la aprobación divina . Sobre este tema no seríamos presuntuosos, pero al menos se puede afirmar que el feliz cambio en nuestros asuntos, que finalmente ha llevado a la paz, siguió y, en algunos casos, inmediatamente siguió a ciertos actos de reforma nacional ( p . Ej. , la emancipación de los esclavos) y el reconocimiento de Dios que, por la seguridad condescendiente de su Palabra, sabemos que debe haberle sido aceptable.

6. Aumentará nuestros medios de promover el reino de Cristo en el mundo, y así establecerá nuestra prosperidad nacional al continuar para nosotros la bendición de Dios .

III. Las razones de nuestro agradecido reconocimiento a Dios en esta ocasión . Él es el dador de la bendición de la paz. Texto. Este es un principio sumamente importante, y si nuestro corazón no está firmemente arraigado en él, nuestra acción de gracias es una burla; porque ¿por qué le damos gracias si atribuimos la obra a causas secundarias? Aquel que excluye a Dios del mundo de la providencia también podría excluirlo del mundo de la naturaleza.

Aquel que pueda atribuir los acontecimientos que tienen lugar a diario en la sociedad, y especialmente los acontecimientos relacionados con la celebración de este día, a la mera acción humana, no es menos ateo que el hombre que atribuye el nacimiento y el ser de la bella. sistema del universo al azar o la danza de los átomos.

CONCLUSIÓN. — La expresión apropiada de nuestro agradecimiento por esta gran bendición será hacer todo lo posible por difundir el Evangelio, para que pueda comenzar el reinado final del Príncipe de Paz, y "la tranquilidad y la seguridad para siempre" lleguen a ser la suerte de man.— Richard Watson: Works , vol. ii. págs. 20–40.

SANTIDAD CUMPLIDA, PAZ ORDENADA

Isaías 26:12 . Señor, tú nos darás paz, porque tú también hiciste en nosotros todas nuestras obras .

Más bien, "para nosotros". La Iglesia reconoce que todas sus liberaciones y éxitos se han logrado para ella; y en lo que Dios ha hecho por ella en el pasado, basa correctamente sus expectativas en cuanto a lo que Dios hará por ella en el futuro. El que pudo liberar a su pueblo de la servidumbre en Babilonia, les aseguraría la paz cuando los hubiera restaurado en su propia tierra. Pero, entonces, de todas las obras que Dios realiza para su pueblo, algunas de las más importantes son precisamente las que realiza en ellas. De modo que podemos meditar provechosamente sobre nuestro texto tal como está.

I. LA CONDICIÓN DEL CRISTIANO.

1. Se le ha realizado una obra divina. "Tú", etc. En todo el Nuevo Testamento nos enseña que el cristiano es un hombre, no que se ha entregado a sí mismo, sino que ha sido entregado; no un héroe que rompió las cadenas con las que estaba atado, sino un pobre esclavo del pecado que fue puesto en libertad y elevado a la verdadera hombría ( Filipenses 2:13 ; Efesios 2:10 ); todo se atribuye al Espíritu: la vida, las buenas obras, las comodidades del cristiano ( Juan 3:5 ; Gálatas 5:16 ; Gálatas 5:22 ; Hechos 9:31 ).

2. Así como la operación es divina, también lo es en sus efectos internos . Nunca debemos pasar por alto lo que Dios ha hecho por nosotros en su amable y tierna providencia ( Salmo 23:6 ). Pero la mayor de todas las obras de Dios por nosotros es la redención por la sangre de la cruz. Esto se logró hace mucho tiempo ( Juan 19:30 ).

Ahora no se le puede agregar nada, pero se equivoca si supone que Su obra para usted sustituirá a Su obra en usted. Si sus pecados no son sometidos y perdonados, nunca podrá servir y disfrutar a Dios. A menos que tengas una idoneidad para el cielo, así como un título para él, nunca estarás en casa allí. La salvación prometida y cumplida es interna ( Juan 4:14 ; Ezequiel 11:19 ; Salmo 51:10 ).

3. La operación tiene múltiples influencias . " Todas nuestras obras". ¡Cuánto hay que hacer en el hombre! La conciencia debe despertarse, purificarse, pacificarse; el entendimiento debe ser iluminado; el juicio debe ser informado; la voluntad debe ser sometida; los afectos a espiritualizar; el mundo debe ser destronado en el corazón y los santos principios implantados allí. Se necesita el acto continuo de un Dios Filipenses 1:6 desde la hora de la primera convicción de pecado hasta la resurrección del cuerpo a la vida eterna ( Filipenses 1:6 ).

4. Se reconoce su obra divina . "Tú has trabajado", etc. Queda mucho por hacer en nosotros, pero mucho se ha logrado en cada creyente, y debe ser reconocido. La humildad nos viene bien, pero la gratitud nos llega igualmente ( Salmo 66:16 ).

II. SU FUTURA EXPECTATIVA.
“Señor, tú nos darás paz”.

1. Hay una cita u ordenación . Ordenar es un acto de autoridad y poder. Puedes desear y prometer algo, pero el monarca ordena, y lo que ordena es apoyado por todos los recursos del reino, y se cumplirá. Mucho más se mantendrá el consejo de Dios y se hará Su voluntad.

2. ¿Cuál es la bendición que Él ordenará? "¡Paz!" Paz temporal ( Proverbios 16:7 ). Paz espiritual [1075]

[1075] Véanse los bosquejos de Isaías 26:3 — Esta paz del cristiano a menudo fluctúa. Tiene varios grados. Algunos tienen comparativamente poco de él, que surge de una enfermedad constitucional, de la ignorancia o como una corrección del pecado, pero comúnmente aumenta en la muerte. Por lo tanto, se compara con un río que serpentea y fertiliza a medida que avanza, pero se ensancha y profundiza a medida que se aproxima al mar; de modo que la paz del pueblo de Dios generalmente aumenta a medida que se acerca la eternidad . Jay .

III. LA DEPENDENCIA DE LA EXPECTATIVA DEL ESTADO.
"Tú quieres ... porque tienes". Las expectativas del pueblo de Dios se basan en:

1. Sobre la experiencia del pueblo de Dios en todas las generaciones ( Salmo 22:4 ).

2. Sobre su propia experiencia de Su fidelidad y misericordia ( Salmo 116:1 ) [1078] William Jay: Sunday Evening Sermons , etc., págs. 306–312.

[1078] Cuando un amigo siempre ha sido amable, pensamos que es vil e indigno no suponer que está dispuesto a socorrer y ayudar. Pero aquí tenemos la ventaja: los hombres pueden ser débiles e incapaces de ayudar, pero Dios es todopoderoso; los hombres pueden cambiar de opinión, pero para Él "no hay sombra de variación". Recuerde lo que Dios ha hecho, considérelo como una promesa, un comienzo, un ferviente anticipo de lo que Él hará. ¿No te ha mostrado la maldad del pecado, la hermosura de la santidad y la preciosidad de un Salvador? Si tuviera la intención de destruirte, ¿te habría mostrado cosas como estas? No, Él ordenará todo por tu bienestar. Jay

HEI 2363–2377, 2791.

LA SANTIDAD DEL HOMBRE, OBRA DE DIOS

Isaías 26:12 . Tú también hiciste todas nuestras obras en nosotros .

No son todos los hombres los que podrían decirle estas palabras a Dios; los malvados y los mundanos no podrían usar ese lenguaje sin blasfemar. Son los piadosos, y solo ellos, los que pueden atreverse a usar el lenguaje de nuestro texto, e incluso ellos deben hacerlo con cierta limitación. Nada de lo que es malo en el pueblo de Dios es Su obra de ninguna manera. Son sólo sus buenas obras de las que se puede decir verdaderamente: "Dios los hizo"; y de estos se puede decir: Dios no sólo hizo a algunos, sino a todos .

I. LA DOCTRINA QUE CONTIENE NUESTRO TEXTO. El hombre es por naturaleza una criatura tan depravada que es “reprobado para toda buena obra”. Dios mira dentro de su corazón, y al ver los malos motivos incluso en sus mejores actuaciones, pronuncia “todas sus justicias 'trapos de inmundicia'. “Donde las cosas no se hacen para agradar a Dios, Él se disgusta . No importa lo que muestren los no regenerados ante sus compañeros pecadores, Dios aparta su rostro de ellos y los cuenta incluso como "muertos en delitos y pecados", mientras que los hombres , tal vez, los tienen en admiración (artículo xiii.

; Lucas 16:15 ; Romanos 8:7 ). Por tanto, cuando un hombre no comienzan a agradar a Dios, es porque Dios nos “le hizo para esto sí mismo” por la poderosa operación de su poder ( Efesios 2:4 ; Filipenses 2:13 ).

En estos pasajes, el principio más temprano de cualquier buena obra en nosotros se atribuye totalmente al Señor (artículo x). El Espíritu Santo es el autor de todo bien en el hombre desde el principio hasta el final. "De Él proceden todos los santos deseos, todos los buenos consejos y todas las obras justas". El arrepentimiento es su obra. La “tristeza según Dios” no es una emoción natural ( Hechos 5:31 ; Hechos 11:18 ; 2 Timoteo 2:25 ).

Así también lo es la fe ( 1 Corintios 12:3 ). Así, nuevamente, es toda santidad de corazón y de vida ( Efesios 2:10 ; Proverbios 16:1 ; Gálatas 5:22 ). Todas las excelencias en el hombre son "frutos del Espíritu ". Esa es la doctrina de nuestro texto. Considerar,-

II. LOS SENTIMIENTOS QUE EL PUEBLO DE DIOS DEBIÓ DIVERTIR CUANDO REFLEJARON EN ELLO. ¿Es cierto que Dios ha realizado todas nuestras obras en nosotros? Qué terreno hay aquí, entonces, —1, para la humildad . Seguramente "la jactancia está excluida". El orgullo es un absurdo ( 1 Corintios 4:7 ; 1 Corintios 15:10 .

) 2, por agradecimiento . Salomón estaba lleno de asombro y asombro de que Dios condescendiera a venir y morar dentro de su costoso templo. ¿No debería el pueblo del Señor estar aún más agradecido de que Él hiciera un templo de sus corazones? 3, para aliento ( Filipenses 1:6 ). Dejar que la mirada creyente en la construcción misma de nuestro texto, que lo leyó en relación con las palabras que van antes, y él verá lo que es un argumento cómodo se extrae de él: “Señor, tú has de ordenar a la paz para nosotros, para tú También hiciste en nosotros todas nuestras obras.

”La presencia de Su gracia dentro de nuestro pecho es una muestra del favor que Él quiere mostrarnos. El que puso aceite en nuestra lámpara y la encendió, y luego dijo: “Deja que tu luz brille delante de los hombres, para que vean tus buenas obras y glorifiquen a tu Padre que está en los cielos”, nunca dejará de alimentar la llama celestial. .— A. Roberts, MA: Plain Sermons, Segunda Serie , vol. I. 21-30.