UNA LLAMADA AL ESTUDIO

Isaías 34:16 . Busquen en el Libro del Señor y lean, etc.

Suponiendo que se le dé al hombre una revelación divina, su método más conveniente será el de un registro escrito permanente, así disponible para el uso de generaciones sucesivas. El desprestigio de la revelación de un libro procede de una concepción errónea de su naturaleza y fines. De su existencia fluye el derecho universal a su lectura, a menos que esté restringido en términos. No solo el derecho, sino el deber.

Por estudio personal, todos deben saberlo ( Juan 5:39 ). Nuestro Señor apeló a la conciencia de la gente, combinada con su conocimiento de la Palabra de Dios.

El deber se insta aquí en referencia a la predicción de la caída de Idumea. Se convertiría en una desolación. Aquellos en cuyas manos cae la profecía deben buscar y leer en el Libro del Señor, y comparar el evento. Nada fallará. Todo lo dicho encontrará su pareja, su hecho correspondiente; porque el Espíritu de Dios es el Autor de la predicción. Idumea hoy es su confirmación.
Usamos el texto para instar al estudio de las Escrituras como un deber cristiano—
I. PORQUE EL LIBRO ES DIVINO.

2 Timoteo 3:16 ; 2 Timoteo 1:13 . Es el Libro del Señor. La Biblia es una colección de los registros de las revelaciones divinas que se hicieron en varias ocasiones, pero que guardan relación con su gran diseño. El incentivo para leer un libro a menudo depende del autor.

Creemos que está dotado de habilidad literaria o una autoridad en el tema del libro. Y si Dios es, de alguna manera, a través de los diversos escritores, el Autor del Libro, la autoría es un motivo importante para leerlo (HEI 522, 523). Considere quién y qué es Él, y las relaciones solemnes en las que se encuentra con nosotros (HEI 561). Sus súbditos serán dignos de Él e importantes para nosotros. Será autoritario. De las incertidumbres del pensamiento humano, encontramos en el Libro del Señor un lugar de descanso seguro.

II. PORQUE EL LIBRO ES INTERESANTE.
En su forma, además de su objeto. Alguna forma debe tener. Podría haber sido solo en forma de declaración didáctica, sin hechos ilustrativos o bellezas poéticas. No habría sido leído con interés. O podría haber sido en forma catequética. Por útil que sea este método para fijar nociones definidas en palabras cuidadosamente elegidas, no habría sido un libro al que hombres y mujeres regresarían con deleite al volver a la Biblia después de que el período de la juventud haya pasado.

Se vuelve interesante por las diversas formas en que se comunica la verdad. Es poético, histórico, biográfico. Su enseñanza suele estar tan relacionada con acontecimientos y personas que presenta puntos de interés siempre frescos. El hombre encuentra una solución a los problemas más profundos del tiempo y la eternidad. El niño encuentra en sus narraciones de personas y acontecimientos un encanto que nunca falla. A su interesante forma se debe, en gran medida, a su dominio de quienes lo leen día a día (H.

EI 607-609, 3860).
III. PORQUE EL LIBRO ES INSTRUCTIVO.
Contiene una gran cantidad de información, no solo con respecto a la nación judía, sino también a otras naciones del mundo antiguo. Pero este no es su diseño principal. Está subordinado a la revelación del hombre como pecador y de Dios como Salvador. El carácter de Dios, la relación del hombre con Él, el deber humano, el estado futuro, son todos tratados de manera instructiva; pero todos encuentran su lugar en relación con el gran plan de Dios para la recuperación del hombre, a través de la mediación de Cristo, de la miseria y el pecado.

¿Y no es esta la instrucción más importante de todas? ¿Qué sería toda la historia, toda la ciencia, toda la filosofía, si no se oyera ninguna voz del Cielo respecto a la más vital de todas las cuestiones? ¿Deseas instrucción respecto a la salvación? Busque y lea en el Libro del Señor.
IV. PORQUE EL LIBRO ES DIRECTIVO.
¿No es el curso de la vida humana como el de un barco expuesto a vientos que pueden desviar sus leguas de su propio curso? ¿No necesita el hombre una guía cuidadosa? La conciencia es el capitán, pero la conciencia no educada y sin guía manejará el barco de manera incierta y errónea (H.

EI 1299-1307). El Libro del Señor es el directorio de la conciencia. Ninguna posición que exija una acción moral puede ocurrir en la que la adherencia a su dirección no resulte segura. ¡Qué puros sus principios! ¡Cuán justos son sus mandamientos! ¡Cuán sabias son sus instrucciones! Tocan nuestra vida en todos los puntos.
V. PORQUE EL LIBRO ES CONSOLATORIO.
Los dolores son parte de la vida humana. Hay problemas presentes.

Algunos son desgarradores. Necesitamos ayuda y consuelo. El mundo no lo contiene. Aquí está el bálsamo que puede curar todas las heridas.
Y ahí está el futuro. La perspectiva de la muerte y la eternidad. Sin el Libro del Señor, los hombres están inseguros y sin esperanza. Arroja una luz clara sobre ambos. ¡Cuántos, en la perspectiva, se liberan del miedo y se llenan de esperanza! ¡Qué consuelo ofrece bajo el doloroso golpe!
Por todas estas razones "buscad el Libro del Señor". Hazle todas las preguntas. Léalo todos los días, atentamente, para usted mismo y para los demás. En tu juventud. En tu virilidad activa. En su vejez.— J. Rawlinson .

EL LIBRO QUE RESISTIRÁ PRUEBAS

Isaías 34:16 . Busquen en el Libro del Señor y lean, etc.

Podemos estar seguros de que Dios no daría una revelación sin ponerle su sello; de lo contrario, sería inútil, no habiendo evidencia de su origen Divino. Suponiendo una revelación dada, ¿qué constituiría una prueba satisfactoria de su divinidad? Evidentemente debe ser algún signo que no pueda ser falsificado, algún indicio inequívoco de que DIOS nos ha hablado. Esto puede ser dado por algún ejercicio de poder Divino o alguna manifestación de conocimiento Divino.

Como tales, los milagros y la profecía proporcionarían una prueba indudable de que una revelación era de Dios, y aquellos que atestiguan la Biblia son sus sellos apropiados. Junto con la evidencia interna y el argumento extraído del éxito del Evangelio, son tantos contrafuertes que sostienen el edificio de la verdad revelada; pero cada uno es un soporte distinto y suficiente por sí mismo. Las Escrituras mismas apelan a la evidencia del cumplimiento de la profecía en apoyo de su recepción como la Palabra de Dios, y una de las más importantes de estas apelaciones es la que tenemos ante nosotros.

En este capítulo, Isaías predice las desolaciones que vendrían sobre la ciudad principal de Edom. Colocándose hacia adelante en el tiempo en medio de las escenas que predice, desafía a cualquiera a comparar las predicciones del Libro del Señor con la condición real de la ciudad; confía en que “el Libro” resistirá esa prueba y saldrá triunfalmente de él.

I. Leer la profecía que tenemos ante nosotros a la luz de su cumplimiento. El valor apologético de la profecía a menudo se ha desacreditado. Se ha intentado explicarlo sobre bases naturales, como un pronóstico sagaz, un pronóstico sagaz. Pero, ¿qué sagacidad natural podría haber previsto que Edom, tan poderoso y próspero en la época de Isaías, se convertiría en un desierto desolado? Bien se ha señalado que la profecía posee como prueba de la revelación divina algunas ventajas que son peculiares.

Su cumplimiento puede caer bajo nuestra propia observación, o puede ser transmitido a nosotros por testigos vivos. La evidencia de los milagros nunca puede ser más fuerte de lo que era al principio; pero el de la profecía está aumentando, y seguirá aumentando hasta que se cumpla todo el plan de la perdición. Es el cumplimiento, y no la mera publicación de una profecía, lo que proporciona una prueba del origen divino de la Biblia; y esta evidencia se acumula constantemente.

Los profetas mismos no entendieron algunos de sus oráculos ( 1 Pedro 1:11 ). Eran como documentos escritos con tinta incolora, a los que se les debe aplicar algún preparado químico para hacer legibles sus caracteres. Su significado solo se puede ver en su cumplimiento. Pero todos los escritos proféticos no son tan oscuros: muchos son claros y definidos; más como los detalles de una narrativa histórica que las visiones de la profecía.

Nada puede ser más claro que la descripción que se da aquí del estado al que se reduciría Edom. Las protecciones de esta cerradura son demasiado intrincadas para abrirlas con cualquier llave que decidamos aplicarle; pero se ha encontrado la clave adecuada. “El conjunto”, dice Alejandro, “es un magnífico cuadro profético, cuya fidelidad, en lo que se refiere a la antigua Edom, está notoriamente atestiguada por su desolación durante un curso de siglos.

”La ciudad principal en la región del monte Seir era Selah o Petra, la Ciudad Roca. Fue desconocido durante mucho tiempo hasta que fue descubierto por Robinson, y desde entonces ha sido visitado por viajeros sucesivos. Estaba incrustado entre las colinas. Tan anidado estaba en sus rocas “que sólo se podía llegar a él por dos estrechos desfiladeros. Las viviendas cortaron de la sólida línea de piedra la cara de los acantilados, y el espacio central indica que una vez estuvo una gran ciudad sobre él.

”Malaquías habla de su total desolación ( Malaquías 1:2 ), pero luego se recuperó por un tiempo. Su condición durante siglos, descrita por testigos imparciales, es una evidencia permanente de la verdad de la Palabra profética.

II. Podemos probar "el Libro" en otros campos. Así como un turista verifica su guía y la encuentra confiable a cada paso, así en muchas regiones encontramos la Palabra profética asegurada ( 2 Pedro 1:19 ). Babilonia, Tiro y la suerte del pueblo judío dan testimonio de la verdad de las profecías.

Pero especialmente en la carrera de nuestro Señor y Salvador encontramos notables cumplimientos de las Escrituras. ¿Qué podría ser más minucioso que algunas de las profecías acerca de él? Sus milagros, Su sumisión al sufrimiento inmerecido, Su montar sobre un asno, Su traspaso, Su venta por treinta piezas de plata que deberían aplicarse para la compra del Campo del Alfarero, las suertes sobre Su vestidura y el vinagre entregado. Él a beber, fueron todos objeto de una predicción definida.

III. La Biblia soportará pruebas en sus declaraciones sobre la naturaleza humana. Ningún libro nos desvela tanto a nosotros mismos. Sentimos su verdad en lo que dice acerca de nuestro noble origen, nuestra lamentable caída, nuestra pecaminosidad y la lucha dentro de nosotros entre la carne y el espíritu. Debido a que nos dice todo lo que hicimos, sentimos que debe ser Divino.

IV. De todo esto y de sonido de dos importantes conclusiones siguen: -

1. Podemos tener la misma confianza en sus declaraciones acerca de Dios . Nada más que el conocimiento y la perspicacia divinos pueden revelar el futuro y lo oculto; y si hemos encontrado que la Biblia es confiable cuando nos habla de cosas terrenales, ¿no podemos creerla cuando nos habla de cosas celestiales?

2. Podemos estar seguros de que sus profecías sobre el futuro del reino de Cristo y el destino de la raza humana se cumplirán Salmo 72:11al pie de la letra ( Salmo 72:11 ; Salmo 72:17 ; Romanos 8:19 ; Romanos 8:23 ).

Tantas de las profecías de la Palabra de Dios ya se han cumplido, por lo que debemos estar seguros de que las que aún no se han cumplido seguramente están marchando hacia su cumplimiento. Las perspectivas de éxito en el campo misional son más brillantes en nuestros días que nunca. La Iglesia se está interesando en la empresa bastante desconocida para las generaciones anteriores, y se han hecho aperturas en tierras antes cerradas por igual contra el comercio y el cristianismo.

Pero incluso si nuestras esperanzas de éxito fueran menos alentadoras, no nos desesperaríamos. Con tantas predicciones bíblicas a nuestras espaldas en el pasado que ahora se han convertido en historia, no podemos dejar de sentirnos animados a esperar el cumplimiento de esas promesas resplandecientes con respecto a la futura venida del reino del Redentor que se encuentran en la página inspirada. No perdamos nunca de vista esas grandes predicciones; acariciemos un espíritu esperanzado y expectante, y con la confianza del éxito descendamos a la cosecha espiritual del mundo (HEI 1166-1168) .— William Guthrie, MA

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