Isaías 51:11

LOS ALEGRES QUE REGRESAN A CASA

Isaías 51:11 . Por tanto, los redimidos del Señor volverán, etc. [1569]

[1569] Ver Bosquejos sobre Isaías 35:8 , en el vol. I. págs. 409–413.

Las palabras del texto, cumplidas en la historia del regreso del cautiverio, esperan en nuestro caso la interpretación más rica y completa de la muerte.
I. LOS QUE ESTÁN DESTINADOS A ESTE GLORIOSO REGRESO A CASA. "Los redimidos del Señor".
La expresión es una que surge de la ley levítica y significa uno liberado mediante el pago de un precio. El significado preciso de la palabra es el de sustitución .

Un hombre redimió a su primogénito sustituyéndolo por un animal. Los primogénitos también fueron liberados mediante la sustitución de una oferta especial de igual valor, hecha para todas las clases. Los hijos de Leví prestaron servicio en sustitución de todas las tribus. Estos eran tipos y sombras de otro Sustituto, quien, llevando los pecados de muchos, inocentes pero tratados como culpables, debería librar de la maldición y el poder del pecado.

La liberación de la humanidad de la obstinación y sus aflicciones fue costosa para el amor Todopoderoso. Esta ley de sustitución, y sustitución dolorosa, recorre toda la historia de la humanidad. Lo encuentras en todas partes (HEI 393–395.) Debemos vivir para los demás y morir por los demás. Dios se ha puesto a sí mismo bajo la misma ley. "Él llevó nuestros dolores y cargó con nuestros dolores". Por la crucifixión de su propio amor; por el autosacrificio; por el dolor, la angustia y la muerte, rompe las ataduras de la esclavitud moral, condena el pecado en la carne, produce un odio contra él que asegura su exterminio.

Lo que la ley no pudo hacer, Dios, al enviar a su propio Hijo en la carne, lo hizo. El rescate fue Él mismo. Los redimidos componen "la Iglesia de Dios, que él compró con su propia sangre". Los hombres que por la fe se han apropiado y descansan sobre esta gran maravilla del amor sufriente, son colocados en una nueva condición por medio de él. El Redentor es un rescate por todos , del que se testificará a su debido tiempo. La vieja Iglesia fue redimida a través de él.

Las naciones por nacer están incluidas en el propósito de gracia. Los niños, llamados a Su abrazo, comparten el beneficio de Su amorosa sustitución, se cuentan entre los redimidos. Nuestros seres queridos que han probado la muerte, engrosan la multitud reunida de inmortales redimidos. Comprados por un precio, fieles hasta la muerte, escaparon de su aguijón y energía destructiva, y ahora son espíritus triunfantes y regocijados, "los redimidos del Señor".

II. SU DESTINO. “Volverán y vendrán a Sion”.
Después de las aflicciones y privaciones del cautiverio, se restauraría un próspero estado eclesiástico. Sion era el lugar de la gracia divina manifestada. Dios registró Su nombre allí. La nube Shekinah descansaba allí. Allí se encontró con la gente y le confirió las bendiciones de su salvación.
La Sión terrenal era un tipo de la celestial. Aquí se sugieren dos ideas: cercanía a Dios y asociación santa.

1. Los redimidos en lo alto son llevados a una comunión más cercana con Dios . Hay manifestaciones visibles de gloria fácilmente concebibles mucho más allá de lo que ahora es posible. Emancipado de la dependencia de los sentidos, habrá un gran aumento de la capacidad espiritual y la correspondiente ampliación de los medios y oportunidades del conocimiento. Su conocimiento de los propósitos y el carácter de Dios, su sentimiento de Su amor, Su gracia y Su ternura, será inconmensurablemente mayor y más intenso que cualquier otro conocido en la tierra.

Existe una variedad infinita de manifestaciones Divinas en todo el universo. No puede haber una aburrida uniformidad en esa vida superior. Ningún velo esconde el brillo eterno. La visión beatífica es cara a cara. Las comunicaciones de la mente Divina son constantes y familiares; las señales de la gracia divina nunca se retiran; las promesas de fidelidad divina se reciben y disfrutan sin restricción. Dios se manifiesta en Su máxima gloria y la humanidad alcanza su máxima exaltación. Ahora en parte, entonces, como también se nos conoce.

2. La venida a Sión expresa asociación y comunión personal . El regreso del cautiverio fue el de una multitud. Las palabras recuerdan la alegre subida y reunión de las tribus para observar los ritos solemnes de su religión y disfrutar de las relaciones sociales entre ellos. El estado celestial no conoce la soledad. Cada espíritu forma uno de una compañía dichosa. El cielo es un estado social .

Se encuentran amores perdidos, se unen las relaciones rotas y se reanudan las comuniones interrumpidas. El reconocimiento mutuo de los fieles difuntos es una de las creencias que sugiere la naturaleza, y la revelación implica y autentica (PD 2926-2928). No se basa tanto en textos únicos, sino que es la nota clave de la melodía y el principio unificador de la armonía de muchos. Cada descripción lo implica, cada escena ilustrada lo revela.

El amor permanece hasta la muerte. La memoria permanece a través de la muerte. Encontraremos lo que hemos perdido y sabremos que lo hemos encontrado. A medida que pasan los años, ¡qué rico se vuelve el cielo! Los que están allí prohíben pensar en él como un lugar extraño (HEI 470, 2739). Es nuestro hogar, la casa de nuestro Padre.

III. SUS NUEVAS CONDICIONES Y CIRCUNSTANCIAS. “Gozo eterno”, etc.
Durante el cautiverio hubo dolorosos anhelos de libertad y hogar. Los cautivos lloraron al recordar a Sion. No podían cantar la canción del Señor en tierra extraña. Aquí todo eso se invierte. El deseo insaciable se ha ido. El cielo contendrá mucho que nunca habíamos imaginado (HEI 2714–2727).

Entonces, no hay pérdida en la muerte . Somos salvados por la esperanza. El futuro de los redimidos está asegurado por el Redentor. La vida es de ellos. La muerte es de ellos. El cielo es de ellos. ¡No saldrán más para siempre! - W. Hope Davison: The Preacher's Monthly , vol. vii. págs. 25-27.

I. EL CARÁCTER DE LAS PERSONAS QUE REGRESAN A CASA AL CIELO.
"Los redimidos del Señor".

1. Una vez fueron cautivos . De Satanás ( 2 Timoteo 2:16 ). Esclavos de sus propios afectos y deseos depravados: “vendidos al pecado” ( Romanos 7:23 ). Prisioneros de la ley divina, con una deuda que no podían pagar y expuestos a la justa pena.

2. No pudieron redimirse . El precio era demasiado alto para que lo pagaran tales insolventes, etc. (ver Isaías 52:3 ).

3. Fue obra de un Salvador Todopoderoso rescatar a los cautivos . Él solo podía pagar el precio y librarlos de las garras de Satanás y de la esclavitud del pecado, etc. Se le llama enfáticamente el “Redentor” y su pueblo “los redimidos” ( Efesios 1:7 ; Colosenses 1:14 ; 1 Corintios 6:19 ).

4. Son redimidos para ser el pueblo del Señor . Ya no son esclavos, sino hombres libres del Señor: su propiedad, siervos, hijos, etc. redimidos para que puedan compartir los privilegios y gozos de los hijos de Dios ( Romanos 14:9 ).

II. LA NATURALEZA DE SU VIAJE.

1. Están viajando hacia el cielo . "Regresará y vendrá a Sion". Sión era el tipo de la ciudad celestial, uno de sus nombres ( Hebreos 12:22 ; Apocalipsis 14:1 ; Salmo 65:1 ; Salmo 84:7 ).

El cielo es el lugar perfecto de adoración, comunión, etc. Objeto de la mayor esperanza de los peregrinos cristianos, alrededor del cual se centran sus mejores afectos, etc. Nunca pueden estar completamente en reposo hasta que lleguen a la casa de su Padre en lo alto y descansen en Su seno paterno.

2. Están viajando hacia el cielo en dependencia de Dios . Se sienten débiles, etc., pero confían en la fuerza prometida, etc. En Cristo tienen la fuerza perfecta para la debilidad perfecta. El viaje de regreso a casa puede ser difícil; puede que tengan que pisar espinas, temblar con los fuertes vientos, etc. pero a pesar de todo, avanzan bajo la bendición del cielo. Dios en toda la Omnipotencia de Su poder está con ellos, y por lo tanto, "a través de los vientos y mares tormentosos", "volverán a Sion".

3. Viajan con alegría . “Vienen a Sion con cánticos. Como los cautivos rescatados regresarían de Babilonia, y como lo hacen comúnmente los viajeros ahora en Oriente; como un pájaro se soltó de una jaula. Cantan con gratitud las alabanzas de su gran Libertador y Director; cantan confiadamente de Su amoroso cuidado, etc. de sus gloriosas perspectivas y de su triunfo final, "y encontrarlo más cerca mientras cantan".

III. LA DICHA TERMINACIÓN DEL VIAJE.

1. Terminarán su carrera con gozo triunfante . “Gozo eterno”, etc. Llegan a casa con dificultad ( 1 Pedro 4:18 ), pero ciertamente . Enemigos conquistados, visión beatífica, sociedad exaltada, etc. ¡Qué feliz final! ¿Qué otros viajes se comparan con este? ¡Qué fuentes de gozo y alegría hay aquí!

2. Recibirán una corona incorruptible . “Canciones y gozo eterno sobre sus cabezas ”. Esto puede referirse a la costumbre de llevar una corona de flores o una corona de flores en tiempos de festividad, como se hace a menudo ahora, y como se hacía comúnmente entre los antiguos en las procesiones triunfales.

3. Estarán eternamente exentos de todo lo que crea dolor e inquietud . "El dolor y el suspiro huirán". Se debe serlo en el hogar celestial ( Apocalipsis 21:4 ). Allí nunca se soltó ningún suspiro, allí nunca le dolió la cabeza, etc. “En este mundo de cambios, hay un pequeño paso del gozo al dolor, pero en ese mundo el dolor y el duelo huirán, para nunca volver ni volver a aparecer.

”Salud eterna, riqueza, pureza, seguridad, felicidad, luz, etc. "¡Vida eterna!" Vida en sus formas y manifestaciones más elevadas. ¡Vida con Cristo, eterna e inefable, desarrollándose siempre en toda perfección de fuerza, belleza y gozo!

CONCLUSIÓN:

1. El valor del cristianismo . Ninguna otra religión puede proporcionar tal consuelo en medio de los males humanos; y ninguna otra religión está, por tanto, adaptada a la humanidad. Estamos bajo infinitas obligaciones para con Cristo, porque de Él obtenemos toda nuestra dicha presente y futura. Dejemos que la perspectiva de un hogar así nos aliente ante las pruebas y dificultades de la vida. Continúe con nobleza con confianza segura y deseo vehemente.

2. El hogar celestial pertenece a " los redimidos del Señor ". Pero hay algunos de ustedes que son esclavos de Satanás, etc. "Arrepiéntanse y crean en el Evangelio" de la libertad. Ven a Cristo, confía en Él para la emancipación de la esclavitud del pecado y Satanás, y luego deja que tu vida rescatada sea una de alabanza y devoción a tu gran Libertador. Alfred Tucker.