Isaías 56:1-2

EL MÉTODO PRESCRITO DE ESPERAR LA SALVACIÓN DE DIOS

Isaías 56:1 . Así ha dicho Jehová: Guardad juicio, etc.

[“La doctrina del pasaje es simplemente esta, que aquellos que disfrutan de privilegios extraordinarios, o esperan favores extraordinarios, tienen la obligación correspondiente de hacer la voluntad de Dios; y, además, que cuanto más cercana sea la manifestación de la misericordia de Dios, ya sea en el tiempo o en la eternidad, más fuerte será el llamado a la justicia de la vida. ”- Alejandro. ]

Pero se puede hacer una aplicación especial y útil del pasaje, a saber, para responder a la pregunta: “¿Cómo explicaremos el hecho de que, de aquellos que dejan de descuidar la religión y se esfuerzan por familiarizarse con Dios y estar en paz con Él, muchos son muy lentos para lograr cualquier establecimiento de la mente, y continúan lejos de la paz que buscan? "

Que los que buscan esta paz divina observen:
I. LO QUE TODO OYENTE DEL EVANGELIO DEBE HACER INMEDIATAMENTE. La enseñanza de nuestro texto sobre este punto es sumamente simple e importante.

1. Todo oyente del Evangelio que desee disfrutar de la paz que ofrece debe abstenerse inmediatamente de todo pecado conocido . No debe pensar que usar el lenguaje de la humillación y llamarse a sí mismo un miserable pecador le será de algún beneficio mientras no se abandone el pecado que confiesa. Muchos continúan durante años quejándose de sus pecados, pero nunca llegan al punto de separarse de ellos, y por esta misma razón permanecen ajenos a la verdadera paz (HE I, 4269–4273).

2. También debe dedicarse inmediatamente a hacer todo el bien que pueda . "Guardad el juicio y haced justicia". En todos sus tratos con sus semejantes; debe seguir estrictamente la regla de oro ( Mateo 7:12 ).

3. Debe ser diligente en el uso de los medios de la gracia, particularmente en la observancia del día de reposo . Muchos que se han despertado a cierta preocupación por sus almas, y durante un tiempo se les ha prometido la belleza de obtener la bendición de la paz con Dios, la han perdido por su inconstancia con los deberes del sábado. Así han contristado al Espíritu de Dios y se han apartado del disfrute de su paz.

Todo esto es absolutamente necesario, pero es una preparación para recibir el Evangelio; está preparando el camino del Señor . No es una bondad en la que cualquier hombre deba descansar satisfecho con sus logros. Supongamos que todo esto hecho, ¿va a pensar que ahora es un buen hombre y debe estar a favor de Dios? El hombre que imagina esto va a establecer su propia justicia, y no tiene en cuenta la salvación de Dios y la justicia de Dios.

Se convierte en su propio salvador, frustra la gracia de Dios y hace que Cristo haya muerto en vano. El motivo por el cual se realiza cualquier acción determina su valor (PD 2511). Lo hace aquí. El fariseo moralista se abstiene del mal exterior, hace muchas buenas obras, ofrece muchas oraciones, realiza muchos actos religiosos; el hombre que obedece al Evangelio hace lo mismo, pero el fariseo hace estas cosas para ser salvo sin Cristo; el discípulo obediente las hace a su manera de Cristo.

El fariseo las hace, y aunque se puede hacer uso del nombre de Cristo, se parece a ellos por su aceptación de Dios; el penitente las hace, pero no las mira en absoluto; como penitente , espera la salvación de Dios para que le llegue; y por la justicia de Dios, para que se manifieste en su corazón. Y lo será.

II. LA BENDICIÓN DE ATENDER A LA CARGA DEL TEXTO.
Puede que no sea consciente de su propia bienaventuranza. Hay muchas cosas que pueden hacer que no sea así. La mejora real que ha tenido lugar en su carácter está lejos de ser probable que lo mejore en su propia buena opinión. A medida que se acerca a la ejecución de los preceptos de la ley, discierne más su vasta extensión y espiritualidad, y cuán lejos está de ajustarse a ella; siente tanto los males de su corazón que a veces se siente tentado a temer que la salvación de Dios no se le pueda extender.

Por tanto, no parece ser bendecido; pero él es bendecido. Nuestro texto lo declara así, y la Escritura no se puede romper. Sí, nuestro Salvador lo ha declarado bienaventurado ( Mateo 5:3 ).

Nada puede ser más claro que el hombre que, cuando oye de la salvación de Dios, se aparta de la iniquidad y hace el bien, mientras espera y busca esa salvación, está en el camino de obtenerla. Seguro que lo obtendrá ; puede ser, rápidamente; pero es un regalo, y el que lo da guarda el tiempo y la forma de hacerlo en sus propias manos. Pero cuando hay la debida preparación para recibirlo por parte del hombre, no habrá mucho retraso en conferirlo a Dios (Cap.

Isaías 56:1 ). Si el Señor se esconde y permanece largo tiempo ausente del alma que busca, probablemente sea porque hay algo en el estado de la mente del hombre y en el curso de su conducta que lo convierte en un destinatario inadecuado del favor divino ( HEI, 2338).

Al recibir esta salvación, el creyente no busca nada más que la gracia y el don de Dios.

CONCLUSIÓN.-

1. Advertencias para quienes buscan la salvación de Dios.
(1.) No descuides la dirección del texto . Sabes que la salvación es por gracia; que se recibe simplemente por fe; que no depende de la dignidad de un hombre; y que, por tanto, retrasar el ir a Cristo hasta que se haya hecho más apto y digno, es vano y farisaico. Todo esto es cierto. Pero si su conocimiento le lleva a omitir un acto de deber conocido, oa cometer un pecado, demuestra que no sabe nada como debería saber.

Es cierto que no se le exhorta a dejar de creer en Cristo hasta que se haya mejorado; está invitado a venir como está; pero , al hacer tu camino hacia Cristo y su paz, sea el tiempo más largo o más corto, estás obligado, desde el primer momento en que entras en él, a guardar tu mano de hacer cualquier mal, y también a hacer el bien. Debes esperar en Dios en el camino de Sus mandamientos.

(2.) No abuse de la dirección del texto . No puedes atenderlo con demasiada diligencia, con demasiada precisión. Pero puede ponerlo en un lugar equivocado. Puede estar tratando de obtener paz en su conciencia mediante su honestidad, etc. Esto sería pervertir el precepto de nuestro texto a un uso exactamente contrario a su intención. No estarías esperando y buscando la justicia de Dios en absoluto; estarías a punto de establecer el tuyo propio ( Romanos 10:2 ).

2. Una palabra de amonestación para los cristianos establecidos. Como la primera comunicación de paz al recién convertido se da según su diligencia concienzuda al esperarla en el camino de la obediencia; de modo que sus comodidades serán en gran medida proporcionales a su vigilancia, humildad y fecundidad en las buenas obras. Quizá te quejes de que no te pasa como en tiempos pasados; que no tienes el consuelo que antes disfrutabas.

¿Pero no puede haber una causa? ¿No te has alejado de esa seriedad de espíritu y santo caminar con Dios con que comenzaste tu carrera religiosa? Regrese a Cristo en el deber , y Él regresará a usted con bondad ( Juan 14:21 ; HEI, 350). — John Fawcett, AM: Discursos familiares , págs. 20–38.

I. Privilegio del Evangelio . Salvación en Cristo. Al alcance de la mano. Revelado a la fe. Asegurado en la justicia de Dios. II. Ley del Evangelio . Deberes morales: "juicio"; "justicia." Deberes religiosos: guardar el sábado; renuncia a todo pecado, etc. III. Felicidad evangélica . "Bendito", etc. Aprobación divina. Paz interior. Confiada esperanza de una vida mejor. Dr. Lyth.

EL SÁBADO

Isaías 56:2 . Bienaventurado el hombre que hace esto ... que guarda el sábado, etc. [1722]

[1722] Ver Bosquejos sobre Isaías 58:13 .

El Señor acababa de hablar en términos generales ( Isaías 56:1 ), y ahora habla de manera más particular. Cuando Dios instituyó el sábado, pronunció una bendición especial sobre él ( Génesis 2:3 ). En el texto, y en otros lugares, la felicidad del hombre está relacionada con su debida observancia. Lo que Dios ha unido, nadie intente separarlo. Todo lo que “contamina” el carácter santo del día destruye la bendición que Dios diseñó para darle.

I. LA OBLIGACIÓN DEL SÁBADO.
Muchos actúan como si no creyeran que la ordenanza del sábado es obligatoria. Las diversas teorías que despojan al sábado de su alta autoridad como institución positiva y permanente del Dios viviente. “Si el día no es 'santificado' por Dios mismo, es vano hablar de 'las necesidades eternas de la naturaleza humana', o de 'autoridad civil y eclesiástica' o de 'propósitos benéficos'; pronto dejará de ejercer influencia alguna en el corazón y la conciencia de los hombres, y será aclamado simplemente como un día de esparcimiento y diversión ". Entonces, ¿con qué argumentos probamos que el sábado es una obligación universal y perpetua? Por el hecho de que fue ...

1. Instituida en la creación ( Génesis 2:2 ).

2. Establecido por un comando expreso . Incorporado a la ley moral ( Éxodo 34:1 ). Esa ley es nuestra ley, así como la ley de los judíos ( Mateo 5:17 ; Romanos 3:31 ); y es universalmente vinculante porque no se deroga.

3. Por la evidente universalidad del diseño para el que fue instituido . Fue dado como ...

(1.) Un memorial de la creación, y es tanto el deber de los cristianos retener un recuerdo devoto del poder, etc., del gran Creador como lo fue de la Iglesia judía.
(2.) Una temporada de descanso tan necesaria como siempre.
(3.) Un día de bendición y santidad, y Dios no negaría a ningún pueblo una bendición tan grande, etc.
4. Confirmado por la enseñanza y la práctica de nuestro Señor y Sus Apóstoles . Ha sido observado por la Iglesia de Cristo en general. Junte estas circunstancias, y ¿puede dudar de que la observancia del sábado es una obligación religiosa?

II. LA CONTAMINACIÓN DEL SÁBADO. El sábado está contaminado.

1. Cuando se gasta en mera ociosidad . La acción en todo lo santo y celestial debe marcar sus horas consagradas.

2. Cuando se dedica a la diversión mundana .

3. Por todo trabajo que no pueda ser considerado justamente como obras de necesidad y misericordia .

III. EL MODO APROPIADO DE SU OBSERVANCIA.

1. Todo lo que pueda obstaculizar su observancia espiritual debe dejarse de lado . Todo trabajo y trabajo secular. Excepto las obras de necesidad y misericordia, debe haber un reposo ininterrumpido y universal ( Éxodo 20:8 ; Deuteronomio 5:14 , etc.).

Frivolidades y diversiones; conversación sobre temas ajenos y opuestos a la espiritualidad del pensamiento; viajes, visitas, paseos innecesarios, lujo, etc. ( Isaías 58:13 y otros).

2. Debe observarse todo aquello que promueva los más altos intereses de nuestro ser . Culto público; deberes relativos y privados de la religión, etc.

IV. LAS VENTAJAS DE GUARDAR EL SÁBADO.

1. Temporal . Es más necesario insistir en esto porque algunos se persuaden a sí mismos de que la ganancia mundana se promueve secularizando el Día del Señor.

(1.) Los afanes de la vida están suspendidos por un tiempo. La constitución de nuestra naturaleza requiere un respiro semanal del trabajo y la solicitud, etc.
(2.) La mente y el cuerpo se fortalecen con un nuevo esfuerzo. No así con las excursiones dominicales, etc.
(3.) La recompensa de la prosperidad evidentemente se le atribuye. Lo contrario de esto no es menos dolorosamente común y verdadero; La infracción del sábado es el punto de partida de ese curso que conduce al crimen, la desgracia y la ruina.
2. Espiritual .

(1.) Luego se celebra la redención terminada. ¡Cuán alegres y gloriosas son las nuevas para aquellos que están conscientes de su culpa!
(2.) Se disfrutan los medios de gracia. Son nombramientos misericordiosos del "Dios de toda gracia". El sábado proporciona y protege estos medios, que actúan como contrapeso a la excesiva actividad y competencia que distingue a nuestro país y nuestro tiempo. San Juan estaba “en el Espíritu en el día del Señor”, y el pueblo de Dios está ampliamente lleno de la gracia del Espíritu en este día de bendición.
(3.) Se anticipa el descanso celestial. No somos más que peregrinos en la tierra, etc. ¡El día de reposo terrenal ofrece la mejor imagen y el anticipo del celestial!

CONCLUSIÓN. — ¿Estás entre los “bienaventurados” que evitan que el día de reposo lo contamine? Luego haga todo lo posible para evitar su violación, etc. ¿O encuentra el sábado un cansancio? Entonces tu corazón no está bien, o sería un deleite, y por lo tanto eres totalmente incapaz para el eterno sábado del cielo. “Os es necesario nacer de nuevo.” - A. Tucker.

I. Los principios de la verdadera religión: prácticos, experimentales, santos. II. La bienaventuranza de eso. Aprobación divina; paz interior; bendición; esperanza segura de una vida mejor. Dr. Lyth.