Malaquías 3:1-5

NOTAS CRÍTICAS.] Mensajero ] El profeta, en primera instancia; aplicado al Bautista ( Mateo 11:10 ; Lucas 7:27 ). Prepararse ] Limpiar, como un pionero ante un príncipe oriental. De repente ] Inesperadamente.

Malaquías 3:2 ] El juicio comenzará con la venida del Señor. Quien ] es decir, nadie puede soportarlo (cf.Joel 2:11 ). Permanece y permanece ] En oposición a caer bajo juicios. La doble figura tiene un significado.

El fuego de la fundición quema los ingredientes corruptos de los metales (cf. Zacarías 13:9 ; la lejía o sal alcalina limpia la suciedad de la ropa (cf. Isaías 4:4 ).

Malaquías 3:3 ] Como fundidor se sienta el Señor], templando el fuego y observando atentamente el proceso. Los hijos de Levi , los objetos de la prueba, para ser purificados. Cuando los sacerdotes se limpien moralmente, ofrezcan sacrificios en justicia.

Malaquías 3:4 ] Toda la nación será agradable a Dios como en los tiempos antiguos.

Malaquías 3:5 . Yo ] a quien desafiasteis (cap.Malaquías 2:17 ) seré juez y testigo ocular de los pecados mencionados.

HOMILÉTICA

LA VENIDA DEL SEÑOR.— Malaquías 3:1

Estas palabras son una respuesta a la pregunta escéptica del pueblo: “¿Dónde está el Dios de juicio? Si hay un Dios, ¿por qué permite que el bien sea vencido por el mal? ¿Por qué demora su llegada para rectificar las cosas que parecen estar mal, para hacer la vida más sencilla y más fácil para su gente? " El profeta responde, vendrá; Soy su mensajero; Sé advertido por mí, no sea que te pille desprevenido.

I. La venida del Señor es un evento cierto. "Vendrá, dice el Señor de los Ejércitos". No juzgues este evento por lo que ves. Recuerde la predicción, que nunca puede ser falsada por la incredulidad y el desprecio del hombre, o por los eventos de la naturaleza.

II. La venida del Señor será un evento inesperado. "El Señor vendrá de repente". Puede venir cuando los hombres no estén preparados para él, cuando no anticipen la aparición del Juez de toda la tierra. “Esta rapidez se repite en todos los actos y juicios del Señor. El Señor de la gloria siempre viene como ladrón en la noche a aquellos que duermen en sus pecados ”[ Schmieder ]. Por tanto, “estad también vosotros preparados”.

III. La venida del Señor será un evento solemne. "¿Quién podrá soportar el día de su venida?" Será muy diferente de lo que esperaban los judíos carnales. No viene a halagar el orgullo nacional ni a complacer los deseos personales, sino a someter sus principios y acciones a una dura prueba. Debía probarlos con fuego.

1. Un día de magnificencia en el templo . Vendrá “a su templo”, para embellecerlo y adornarlo con su gloria, para purificarlo para su culto mediante la expulsión judicial de todos los que lo profanan ( Mateo 21:12 ).

2. Un día de solemnidad para el mundo . "¿Quién estará en pie cuando él aparezca?" ( a ) Juzgará a los malvados ( Malaquías 3:5 ). ( b ) Purificará a los piadosos ( Malaquías 3:4 ). Para algunos, el día será una revelación de ira, para otros una manifestación de gracia, para todos una prueba solemne. Por lo tanto, no cuestiones la justicia de Dios, no murmures por su demora, sino prepárate para el día decisivo. "El día del Señor es grande y muy terrible, ¿y quién podrá soportarlo?"

IV. La venida del Señor es un evento del que se advierte a los hombres. "He aquí, enviaré mi mensajero". Para que los hombres no estén preparados, se da una advertencia, se envía mensajero tras mensajero para preparar el camino. La condición moral de los hombres no es la que Dios desea. En los ministros del evangelio, Dios insta al arrepentimiento, ayuda a eliminar los obstáculos y a prepararse para la presencia de Cristo. “ Preparar un pueblo preparado (provisto como un ejército con todo lo necesario) para el Señor” ( Lucas 1:17 ).

EL MENSAJERO DEL PACTO.— Malaquías 3:1

Observe el carácter bajo el cual el Mesías se presenta aquí a nuestro conocimiento. Se le describe de tres formas. Primero, por su persona: "El Señor". La palabra significa autoridad y dominio. Él es Rey de reyes y Señor de señores, "Gobernador en Israel" y "Gobernador entre las naciones". Aunque se le ha dado todo el poder como Mediador, sin embargo, tenía un derecho previo al dominio antes de su obediencia y muerte.

En segundo lugar, su oficina lo describe : "El Mensajero del pacto". El pacto de gracia, “ordenado en todo y seguro”, al que David huyó en busca de refugio y consuelo, y en el que encontró toda su salvación y su deseo. Él es el "Mediador", el "Fiador" y el "Mensajero" del pacto, porque no solo obtiene y posee sus bendiciones, sino que las otorga.

Él las anuncia y las da a conocer, prologa todas las invitaciones y divulgaciones con una declaración de su comisión del Padre. Este título inferior no le quita mérito a su gloria como “el Señor”, sino que lo muestra, lo magnifica, porque muestra una condescendencia y una gracia infinitas. En tercer lugar, se le describe por la estimación en la que estaba retenido: "en quien os deleitáis". Los judíos carnales, equivocados, lo veían como un príncipe temporal, lo “buscaban” y se “deleitaban” en él.

Se aplica, en un sentido más noble, a los judíos espirituales. Fue deseado y complacido por todo el pueblo de Dios desde el principio. Buscarlo y deleitarse en él siempre caracterizará a los redimidos, a los que creen en él; porque "para los que creen, él es precioso". Todo lo que es deseable, todo lo que nos deleita, lo encontramos en él. Él es nuestro "sol" en la oscuridad, nuestro "escudo" en peligro, nuestro "médico" en la enfermedad, nuestra "justicia", nuestro "pan", el "agua de vida" y "todo en todos". Alégrese, por tanto, el corazón de los que buscan al Señor [ W. Jay ].

EL REFINADOR Y EL CRISOL.— Malaquías 3:2

I. La severidad del juicio.
II. La agencia por la que se lleva a cabo el juicio . "Él", es decir, el Señor, es "como fuego purificador". Él solo lo nombra ; solo él lo efectúa . Está presente durante toda la operación.

III. La utilidad del juicio .

1. Es un signo de preciosidad . Nunca podamos las zarzas, ni probamos las que no valen nada.

2. Es una prueba de autenticidad .

3. Es un medio de purificación .

4. Es una preparación para el servicio [ C. Stanford ].

SUGERENCIAS Y CONSEJOS HOMILÉTICOS

Malaquías 3:1 . Esta palabra “ He aquí ” significa que esta venida de Cristo en la carne debe ser: 1 nueva, admirable y estupenda.

2. Seguro y cierto.
3. Deseable y alegre.
4. Famoso y renombrado [ Trapp ].

Malaquías 3:2 . ¿Quién puede soportar el día? Hay algo terrible incluso en referencia a la venida de Cristo en la carne. Primero, en las ocasionales emanaciones y exhibiciones de su majestad . Herodes "estaba turbado, y toda Judea con él". Sólo con un látigo se precipitó hacia la sien y expulsó a los cambistas.

En el monte de la transfiguración, en el huerto, en la muerte y en su resurrección hubo manifestaciones de majestad. En segundo lugar, puede ejemplificarse en su detección del personaje . Durante todo su ministerio, sus ojos fueron una llama de fuego. Silenció a los que lo atraparon, conocía a todos los hombres y no necesitaba que nadie testificara del hombre. En tercer lugar, puede ejemplificarse en las calamidades que seguirían a su rechazo .

Dijeron: “Su sangre sea sobre nosotros”, y cayó sobre ellos, y ahora reposa sobre ellos. Pero sus indecibles sufrimientos eran sólo emblemas de esos castigos más espantosos a los que están expuestos "los que han pisoteado al Hijo de Dios", etc. Porque hay otra venida y aparición de Cristo. Sólo aquellos que tienen una justicia mejor que la suya pueden resistir [ W. Jay ].

Malaquías 3:3 . El proceso de refinación.

1. Los objetos de la misma . "Los hijos de Leví". La Iglesia más pura y los santos más santos necesitan refinamiento. El oro, la cosa más valorada, se prueba o se prueba con fuego; pero el pueblo de Dios es más precioso que el oro.

2. El método de la misma . “Se sienta” templando el fuego y haciéndolo el calor adecuado, ni demasiado caliente ni demasiado frío, manteniendo el metal en el fuego en el momento exacto, porque nada del mineral puro del cielo será destruido. Qué ternura, cuidado y ansiedad.

3. El diseño de la misma . Para "purificar", para que puedan ofrecer una ofrenda en justicia. El servicio correcto surge de hombres purificados. Puede haber dorado, pero no oro. Por tanto, “la olla de clarificación es para la plata, y el horno para el oro; pero el Señor prueba los corazones ”.

Malaquías 3:5 .

1. Maldades monstruosas en su origen . Ellos "no me teman".

2. Maldades monstruosas en su detección . “Seré testigo rápido contra” ellos en la providencia y el ministerio del evangelio.

3. Maldades monstruosas en sus resultados . “Me acercaré a ti”, aunque clames: ¿Dónde está el Dios de justicia? &C.

ILUSTRACIONES DEL CAPÍTULO 3

Malaquías 3:1 . Ven . El último día asignará a cada uno una estación adecuada a su carácter; Luego se ajustarán los rangos y la precedencia se establecerá correctamente; entonces la virtud será recompensada y el vicio castigado [ Wilson ]. Una consideración debida de este importante tema está calculada para despertar nuestras mentes y poner en funcionamiento esos dos grandes motores y poderosos resortes de actividad, es decir, la esperanza y el miedo [ Ib. ].

Malaquías 3:3 . Refinador . Algunas mujeres se reunieron una vez en Dublín para leer las Escrituras y conversar juntas. Una señora dijo que el jabón del lavadero y el refinador de plata eran solo la misma imagen destinada a transmitir la misma visión de las influencias santificadoras de la gracia de Cristo. “No”, dijo otro, “no son simplemente la misma imagen; hay algo notable en la expresión de este versículo: 'se sentará ' ”, etc.

Todos pensaron que posiblemente podría ser así. Esta dama debía llamar a un platero e informarle de lo que dijo sobre el tema. Ella fue, sin decirle el objeto de su visita, y suplicó conocer el proceso de refinamiento, que él le describió completamente. "¿Pero te sientas mientras estás refinando?" preguntó ella. “Oh, sí, señora; Debo sentarme con los ojos fijos en el horno, ya que si la plata permanece demasiado tiempo seguro que se lastime ”, dijo.

"¿Y cómo se sabe cuando está suficientemente refinado?" “Siempre que veo mi propia imagen reflejada en ella, sé que el proceso está completo”. Ella vio de inmediato la belleza y el consuelo de la expresión [ Whitecross ].