Malaquías 3:4

_ENTONCES SERÁ GRATA A JEHOVÁ LA OFRENDA DE JUDÁ Y DE JERUSALÉN, COMO EN LOS DÍAS ANTIGUOS, Y COMO EN LOS AÑOS PASADOS. _ ENTONCES SERÁ GRATA A JEHOVÁ LA OFRENDA DE JUDÁ Y DE JERUSALÉN, COMO EN LOS DÍAS ANTIGUOS - ( Malaquías 1:11 ; Malaquías 2:5 ). La "ofrenda" ( minchaah ( H4503 ), hebreo) no es expiatoria, sino beneficencia, limosna, "sacrificio de alabanza a Dios continuamente", oración, acción de gracias y entrega personal ( Romanos 12:1 ; Hebreos 13:15 ;...

Este versículo muestra que, aunque acababa de hablar de los hijos de Leví, tenía en cuenta a todo el pueblo. Pero tenía la intención de limitar a los elegidos lo que no debería haberse extendido a todos, porque había entre la gente, como hemos visto y veremos nuevamente en el presente, muchos que eran reprobados, es decir, la mayor parte se había desmoronado; y esta es la razón por la cual el Profeta se dirige especialmente a los pocos restantes que no se habían alejado. Pero él nombra a Judea y Jerusalén, porque esa tribu había regresado a su propio país, y se ofrecieron sacrificios en Jerusalén, aunque no con el esplendor de los tiempos antiguos, el estado de cosas se había deteriorado mucho entre esos miserables exiliados. Por lo tanto, el Profeta, para alentar a los fieles, dice que aunque el templo era malo y la adoración a Dios tal como se realizaba entonces era sin adornos y abyec...

1-6 Las primeras palabras de este capítulo parecen una respuesta a los burladores de aquellos días. Aquí hay una profecía de la aparición de Juan el Bautista. El es el heraldo de Cristo. Él preparará el camino delante de él, llamando a los hombres al arrepentimiento. El Mesías había sido llamado durante mucho tiempo, "El que debería venir", y ahora vendrá en breve. Él es el mensajero del pacto. Aquellos que buscan a Jesús, encontrarán placer en él, a menudo cuando no lo buscan. El Señor Jesús prepara el corazón del pecador para ser su templo, por el ministerio de su palabra y las convicciones de su Espíritu, y él entra como el Mensajero de la paz y el consuelo. Ningún hipócrita o formalista puede soportar su doctrina o presentarse ante su tribunal. Cristo vino a distinguir a los hombres, a separar entre lo precioso y lo vil. Se sentará como un refinador. Cristo, por su evangelio, purific...

ENTONCES (Y) LA OFRENDA DE JUDÁ Y JERUSALÉN - La "ley", la nueva revelación de Dios, era para Isaías 2:3. "Sal de Sion y la palabra del Señor de Jerusalén". Judá y Jerusalén están aquí, la Iglesia Cristiana. "Serán agradables (literalmente dulces) para el Señor". Es una inversión (usando la misma palabra) de lo que Dios había dicho de ellos en el momento de su decadencia religiosa Oseas 9:4. “No ofrecerán ofrendas de vino al Señor, ni le serán dulces; Jeremias 6:2. tus holocaustos no son aceptables, ni tus sacrificios dulces para mí ". COMO EN LOS DÍAS DE ANTAÑO - , antes de los días de degeneración; tal como está en las antiguas liturgias: "Asegúrate de mirarlos (las ofrendas consagradas) con un semb...

EXPOSICIÓN Malaquías 3:1 He aquí, enviaré (envío) a mi mensajero. Dios responde que viene a mostrarse como el Dios del juicio y la justicia. ¿Están listos para encontrarse con él y soportar su sentencia? Quien es este "mensajero" es disputado. Que ningún ángel o visitante celestial se entiende está claro por consideraciones históricas, ya que tal evento no tuvo lugar inmediatamente antes de que el Señor viniera a su templo. Tampoco puede ser el propio Malaquías, ya que su mensaje fue entregado casi cuatrocientos años antes de que viniera el Mesías. El anuncio, sin duda, se basa en Isaías 40:3, y se refiere a la misma persona que menciona el profeta mayor, a quien generalmente se le permite ser Juan el Bautista, el heraldo del advenimiento de Cristo ...

ENTONCES LA OFRENDA DE JUDÁ Y JERUSALÉN SERÁN AGRADABLES PARA EL SEÑOR ,. O "dulce" b; Agradecido y agradable para él, ya que todos los sacrificios espirituales son aceptables para Dios a través de Cristo, siendo ofrecido en la fe de su sacrificio de Atoning y la justicia, sin la cual es imposible agradar a Dios: COMO EN LOS DÍAS DE ANTAÑO, Y COMO EN LOS AÑOS ANTERIORES : debajo del primer templo, y cuando el tabernáculo fue establecido por Moisés, y en los tiempos de la patriarcas; e incluso antes de la inundación, y tan pronto como Abel, quien ofreció un sacrificio más excelente que Caín, Hebreos 11:4. B ערבה "Dulcescet", Vatablus, Pagninus, Montanus, Drusius; "Dulce", Piscator....

Malaquías 3:1. _ he aquí, le enviaré a mi mensajero, y él preparará el camino delante de mí: _. El nombre Malachi significa «mi mensajero. »La referencia aquí es, por supuesto, a Juan el Bautista, que era para preparar el camino del Señor. Malaquías 3:1. _ y el Señor, a quien buscas, de repente llegará a su templo, _. Ahora, el templo en Jerusalén se destruye por completo, entonces, ¿cómo pueden los judíos seguir pensando que el Señor, a quien profesan buscar, de repente llegará a su templo? Él ya debe haber venido allí, así que sabemos que lo hizo, porque no hay una piedra del templo que queda de pie sobre la otra: «El Señor, quien buscas, de repente vendrá a su templo". Malaquías 3:1....

Ahora la promesa de la venida de Juan el Bautista como precursor de Jesucristo. He aquí, enviaré a mi mensajero, y él preparará el camino delante de mí; y el Señor, a quien vosotros buscáis, vendrá de repente a su templo, el mensajero del pacto, en quien os deleitáis: he aquí, vendrá, dice Jehová de los ejércitos. Pero, ¿quién podrá soportar el día de su venida? ¿Y quién estará en pie cuando él aparezca? porque él es como fuego fundidor, y como jabón de lavadores; y se sentará como fundidor y purificador de la plata; y purificará a los hijos de Leví, y los purificará como a oro y plata, para que puedan ofrecer a los Jehová una ofrenda en justicia. Entonces será grata a Jehová la ofrenda de Judá y de Jerusalén, como en los días antiguos y en los años primeros ( Malaquías 3:1-4 ). Ahora, aquí tenemos una mezcla de la segunda... la primera y la segunda venida de Jesucris

4. EL ANUNCIO DEL MENSAJERO Y EL DÍA DEL SEÑOR CAPÍTULO 3: 1-6 En este capítulo y en el siguiente tenemos las profecías de Malaquías sobre el Mesías y Su precursor. El último versículo del capítulo anterior pertenece correctamente a este capítulo. “Habéis cansado al Señor con vuestras palabras. Sin embargo, decís: ¿En qué le hemos cansado? Cuando decís: Todo aquel que hace lo malo es bueno ante los ojos del Señor, y él se agrada de ellos; o ¿Dónde está el Dios de juicio? Es esta última pregunta audaz, producida por su orgullo arrogante y seguridad propia la que abre el camino para el mensaje profético en este capítulo. "¿Dónde está el Dios de juicio?" La respuesta es: “He aquí, enviaré mi mensajero, y él preparará el camino delante de mí; y el Señor, a quien buscáis, vendrá de repente a su templo, el mensajero del pacto, en quien os deleitáis; he aquí, él vendrá, ha dicho Jehová de los...

_Años. Así que en la misa rogamos que Dios reciba el sacrificio, "como recibió los presentes de Abel". (Menochius)_...