Proverbios 18:3

NOTAS CRÍTICAS.—

Proverbios 18:3 . Ignominia, más bien, " hechos vergonzosos ".

PRINCIPALES HOMILÉTICOS DE Proverbios 18:3

Este versículo también, como se verá a partir de una referencia a las Notas críticas, y también a los Comentarios, es susceptible de varias interpretaciones. Creemos que trata de ...

LA PROSPERIDAD DE CORTA VIDA DE LOS HOMBRES MALVADOS

I. Los hombres malvados llegan a lugares de poder e influencia . Este hecho a menudo ha puesto a prueba la fe de los hombres justos. Los “ pasos de Asaf casi se habían resbalado ” cuando vio “ la prosperidad de los impíos ”, que “la violencia los cubrió como un vestido ”, y que “ pusieron su boca contra los cielos; ”Y, sin embargo, que“ su fuerza era firme ”y“ tenían más de lo que el corazón podía desear ”( Salmo 73:2 ).

El labrador de la tierra sabe por experiencia que las malas hierbas inútiles y las plantas nocivas a menudo parecen absorber todos los nutrientes de la tierra y, por lo tanto, hacen casi imposible que la hierba útil y la flor de olor dulce crezcan en el mismo campo o en el mismo campo. jardín. Y la mala hierba moral parece tener la misma capacidad de utilizar todo lo que se interponga en su camino para su propio progreso: el hombre inicuo hace una fortuna, una posición o un nombre para sí mismo, mientras que su prójimo piadoso está luchando por una mera subsistencia.

En el campo del mundo, la cizaña crece tan bien como el trigo ( Mateo 13:26 ), y muchas veces parece por un tiempo estar más floreciente. Acab y Jezabel habitan en Samaria, y Elías se ve obligado a huir al desierto. Herodes festeja en el palacio, mientras que Juan el Bautista es decapitado en el calabozo.

II. El desprecio y el reproche son su porción final . Su día de poder es de corta duración. David ha registrado como su experiencia que había “ visto al impío con gran poder, y extendiéndose como un laurel verde ”, pero “ pasó, y he aquí que no estaba ” ( Salmo 37:35 ). Y por más que su éxito pueda deslumbrar a los ojos de los hombres y deformar su juicio por una temporada, el desprecio es su porción al fin.

A menudo se los desprecia incluso mientras viven, y los reproches de quienes han sufrido por ellos se acumulan sobre sus cabezas. Muchos de los que los adularon y adularon mientras prosperaban estarán más dispuestos a despreciarlos y reprenderlos si llega el día de su retribución antes de que abandonen este mundo. Y si conservan su poder e influencia durante el término de su probación humana, sus nombres serán despreciados por la posteridad, y el día en que "cada uno reciba lo que ha hecho en su cuerpo" ( 2 Corintios 5:10 ), lo harán " despierto para la vergüenza y el desprecio eterno ”( Daniel 12:2 ).

BOSQUEJOS Y COMENTARIOS SUGESTIVOS

Cuando un hombre “ malvado ” entra en escena, esa criatura, la más degradada del universo, y que tiene el menor derecho a mostrar cualquier desprecio , es la misma persona que debe ser la más despectiva ; y el mortal que es él mismo más deshonrado , muestra la mente más dispuesta a clamar vergüenza y reproche e incluso al Altísimo. Sin duda, hay una verdad secular en todo esto. El ciudadano deshonrado es a menudo el más reprochable. — Miller .

I. Traen "desprecio", no solo a sí mismos, sino a los lugares que ocupan y a las sociedades a las que se unen, a sí mismos, por la manera indigna en que cumplen los deberes de la confianza que han asumido, o se han comprometido con ellos; ya sus lugares y sociedades, con los que se asocian sus nombres. Implican " ignominia y reproche " sobre todo lo que tienen que ver.

Y en ningún caso esto es más cierto que en lo que respecta a los oficios en la Iglesia. ¡Oh, qué cantidad de desprecio y reproche se ha producido sobre el sagrado oficio del ministerio por la intrusión, bajo innumerables pretextos y por innumerables causas, de hombres inicuos, mundanos e impíos en sus santas funciones! ¡Cuán llena es la historia de la Iglesia de este deplorable mal! —Y cuántos infieles y burladores ha producido la historia de la Iglesia por este medio.

Así fue bajo la antigua dispensación. La maldad de los hijos de Elí hizo que los hombres "aborrecieran la ofrenda del Señor". Y así sigue siendo. De los "falsos maestros" que se levantarían en los últimos días, se dice: "por causa de ellos se hablará mal del camino de la verdad". De otras pocas fuentes, si es que de alguna, ha procedido una mayor profusión de "vituperio" inmerecido del nombre, la doctrina y el reino del Señor; o "la silla del escarnecedor" ha atraído un mayor número y variedad de sus burlas sarcásticas y amargas injurias.

II. La frase puede significar: "Cuando el impío entra" en la intimidad, el compañerismo, la familiaridad , "entonces viene el desprecio". El que admite al impío en su intimidad, lo convierte en su asociado, debe compartir la infamia de su compañero mal elegido. Muchas veces una tiene también este estado exemplified.- Wardlaw .