NOTAS CRÍTICAS.—

Proverbios 25:26 . Caerse , es decir, "ceder " o " vacilar ". Corrupto . Más bien " arruinado ".

PRINCIPALES HOMILÉTICOS DE Proverbios 25:26

EL MAL RESULTADO DE LA COBARDICE MORAL

I. Nunca puede haber una buena razón por la cual un buen hombre deba vacilar o inclinarse ante un mal hombre . A menudo existen muchas razones por las que un hombre malo debería temer a otro hombre malo, ambos están en el lado equivocado, ambos en contra del orden moral del universo y, por lo tanto, están en el lado más débil y no pueden contar con el apoyo de ningún superior y fuerza todopoderosa. Ninguno de los dos tiene conciencia ni a Dios de su parte; cada uno tiene que pelear su batalla por su cuenta, y sin confianza puede predecir el resultado.

Pero la falta de firmeza por parte de un hombre justo en presencia de la maldad, incluso cuando esa maldad está aliada con todo el poder que puede arrogarse a sí misma, es contraria a la razón. Porque tan ciertamente como la luz debe vencer a las tinieblas, así seguramente el bien al final debe resultar victorioso sobre el mal. Un buen hombre tiene toda la fuerza del universo moral de su lado, y está seguro, tanto por la experiencia como por la promesa divina, de que si se mantiene firme hasta el fin, será más que vencedor.

II. La vacilación de un hombre así contamina las fuentes mismas de la moral social . Aunque sea irrazonable, no está fuera del alcance de la experiencia humana. “Los mejores hombres son hombres en el mejor de los casos” dice un viejo escritor, y en tiempos de gran prueba a menudo dan pruebas de que así es. Los hombres buenos y nobles a veces han temblado y cedido ante los terrores de la hoguera, y con frecuencia un sufrimiento mucho menos terrible ha bastado para quebrantar la constancia de hombres verdaderos que eran menos valientes.

Pero cada vez que ocurre una caída así, es un duro golpe para la causa del derecho y la verdad sobre la tierra. El hombre bueno es como una fuente de agua pura y viva. Es fuente de vida moral y salud en el círculo en el que se mueve; incluso si no pone ningún esfuerzo directo o especial para el avance de la moralidad, su vida tendrá una influencia tan positiva como la vela encendida iluminará la oscuridad a su alrededor.

Pero si se muestra cobarde cuando se expone a la pérdida o al peligro por el bien del derecho, hará tanto daño a la salud moral de la comunidad en la que vive como a su salud corporal si la corriente de la que proviene la bebida de los miembros se contaminó en la cabecera de la fuente. Es posible que el daño cometido en cada caso no se manifieste con resultados sorprendentes. El veneno en el agua puede no matar , sino solo reducir el nivel de salud de quienes lo ingieren, por lo que una caída moral en un buen hombre puede no llevar a otros hombres a la apostasía abierta del camino correcto, pero puede hacer que el andar de muchos inestable.

Cristo les dice a sus discípulos esta misma verdad cuando los llama la “ sal de la tierra ” y les pregunta “ si la sal se desvaneciere, con qué será salada ” ( Mateo 5:13 ). En otras palabras, los buenos son los conservadores de la pureza moral del mundo, y si alguno de ellos deja de sostener este carácter, no solo es un perdedor, sino una fuente de pérdida para los demás.

BOSQUEJOS Y COMENTARIOS SUGESTIVOS

Lord Bacon le da una aplicación política a este proverbio: "Enseña que un juicio injusto y escandaloso en cualquier causa notoria y de peso debe, sobre todo, evitarse en el Estado"; y en su ensayo

(56) de la Judicatura, dice: “Una sentencia vil hace más daño que muchos ejemplos viles; porque éstos corrompen el arroyo, el otro corrompe la fuente ”- Tr. del comentario de Lange .

Las fuentes y manantiales orientales (donde las lluvias son sólo periódicas y con intervalos prolongados) no tienen un precio común. El daño de corromperlos es proporcionado. Por tanto, el pozo es una bendición o una maldición, según la pureza o impureza de las aguas. Un hombre justo en su carácter apropiado es "un manantial de vida, una bendición en medio de la tierra". Pero si se postra ante los impíos por su profesión inconsistente, la bendición se convierte en maldición, la fuente se turba y el manantial se corrompe .

Qué degradación fue para Abraham caer bajo la reprimenda de un rey pagano; a Pedro, ceder a una sierva al negar a su Señor. ¡Cómo turbó la fuente el pecado de David , tanto para su familia como para su pueblo! ¡Cómo corrompió el manantial la idolatría de su hijo sabio a través de generaciones sucesivas!

Cuando un ministro de Cristo apostata de la fe (y lamentablemente frecuentes han sido tales espectáculos) o compromete sus principios por temor al hombre, los manantiales y fuentes de la verdad se corrompen terriblemente. Cuando un siervo de Dios, de posición e influencia, se agacha y cae bajo los impíos , la transparencia de su profesión se empaña gravemente. Por tanto, Satanás hace un uso más eficaz del pueblo de Dios que del propio: Puentes .

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