1 Corintios 15:18

I. "Entonces también los que durmieron en Cristo perecieron". Han perecido. Esto no significa que, bajo el supuesto hecho, hayan dejado de existir. La cuestión de la existencia continuada de los hombres después de la muerte no se plantea en el argumento Lo que el Apóstol tiene en su opinión, en cuanto a aquellos que habían dormido en Cristo, no es su perecimiento en el sentido de dejar de existir en el cuerpo o en el fuera del cuerpo, pero pereciendo en el sentido de no ser salvos, sino perdidos.

¿Era mentira lo que estos hombres y mujeres santos agarraban con la mano derecha cuando caminaban con tanta valentía por el valle de sombra de muerte? Y sus ojos están ahora abiertos en ese otro mundo a la triste y terrible verdad de que a pesar de toda su fe en Cristo, todavía están en sus pecados; ¿Que creyeron en Aquel que murió, en verdad, por sus pecados, pero que, hasta este momento, Él mismo no ha sido liberado de ellos?

II. En verdad, la innovación nos involucra a todos, muertos y vivos, que hemos creído en Cristo en una ruina común: "Si en esta vida solamente esperamos en Cristo, somos los más miserables de todos los hombres". En esta vida tenemos esperanza en Cristo, y puede haber placer en tal esperanza en Cristo mientras dure. Pero es una esperanza que, si hay, como seguramente hay, un más allá, se encontrará completamente vacía y falsa. Porque es la esperanza, es la fe de ser salvos de nuestros pecados. Pero no somos salvos de nuestros pecados si Cristo no resucitó.

Pero no es así. Cristo ha resucitado de entre los muertos. El que estaba muerto vive para siempre. Por tanto, nosotros, así como nuestros predecesores en la vida de fe, tenemos una esperanza que ni la muerte ni el pecado pueden tocar.

RS Candlish, La vida en un Salvador resucitado, pág. 48.

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