1 Juan 1:6

1 Juan 1:6

Luz y oscuridad: pecado y purificación.

I. Las expresiones "luz" y "oscuridad" eran maravillosamente adecuadas para aquellos a quienes escribía San Juan. Los efesios habían rendido un culto especial a Artemisa o Diana. La conectaron con la luna, el gobernante de la noche. Habían rendido un culto, al igual que los demás griegos, a Apolo; él lo conectaron con el sol que gobierna el día. Los conectaron, digo, con estos hermosos objetos; pero nunca se conformaron con hacerlo.

Adoraban las cosas visibles de las que pensaban que procedía la luz. Todo el tiempo sintieron que los hombres eran mejores que estas cosas; por lo tanto, si adoraron estas cosas, también deben adorar a los hombres. San Juan había creído que Dios se había revelado, no en el sol ni en la luna, sino en un Hombre humilde y crucificado. Con esta convicción cada hora más y más profunda en su mente, se había establecido en la ciudad donde se adoraba a Apolo y Diana.

Pero no pensó que los efesios se hubieran equivocado cuando soñaron con un Dios de luz. Ese fue un verdadero sueño; Cristo había venido a cumplirlo. Esa luz que pertenece especialmente al hombre, esa luz por la cual debe guiar sus pasos, esa luz que mantiene a los hombres en comunión unos con otros, esa era Su propia luz verdadera, Su propia naturaleza propia; eso era lo que Dios había manifestado a los hombres en Su Hijo.

II. "Si andamos en luz, como él está en luz, tenemos comunión unos con otros". La oscuridad de la que habla San Juan es una condición completamente antisocial. Un hombre piensa en sí mismo, habita en sí mismo; el resto del universo está en sombras. No es que no tenga transacciones continuas con otras personas; no es que no le proporcionen las cosas que quiere; no es que pudiera prescindir de ellos.

Pero todo lo que hacen es solo contemplado en referencia a él mismo; trabajan, sufren y piensan por él. Nuestro egoísmo es demasiado fuerte para que todos, por brillante que sea, en la tierra, el mar y el aire, puedan vencerlo. No es demasiado fuerte para que Dios lo venza. Podemos caminar día a día como si estuviéramos en Su presencia, como si Él nos estuviera mirando y guiándonos, y guiando a todos nuestros hermanos y a todo este universo. Y luego tenemos comunión unos con otros.

Si caminamos en la luz, como Él está en la luz, dondequiera que estemos, en habitaciones solitarias o en calles llenas de gente, podemos tener comunión unos con otros; podemos vernos unos a otros, no como reflejos de nosotros mismos, sino como imágenes de Él.

III. "Si decimos que no tenemos pecado, nos engañamos a nosotros mismos, y la verdad no está en nosotros". En lugar de que la fantasía de que no tenemos pecado sea una prueba de cuán claramente la luz está brillando en nosotros, es una prueba de que estamos apagando la luz, porque eso nos revelaría nuestra propia inclinación a huir de ella y elegir la oscuridad. . La fidelidad y la justicia de Dios son enemigos de nuestros pecados; por tanto, a ellos podemos volvernos de nuestros pecados.

Son los refugios de las tinieblas que hay en nosotros. Él nos perdona para poder limpiarnos. El perdón en sí mismo es parte de la limpieza. Él nos manifiesta su justicia para que podamos confiar en él. Al confiar en Él, somos liberados de la sospecha que es la esencia misma del pecado.

FD Maurice, Las epístolas de San Juan, p. 34.

Referencias: 1 Juan 1:7 . Spurgeon, Sermons, vol. xi., nº 663; vol. iv., núm. 223; Ibíd., Evening by Evening, págs. 206, 246; Homilista, cuarta serie, vol. i., pág. 181; WJ Woods, Christian World Pulpit, vol. xvi., pág. 194; RW Dale, Ibíd., Vol. xxvii., pág. 184; J. Edmunds, Quince sermones, pág. 80.