1 Tesalonicenses 5:21

Algo que vale la pena sostener.

Nuestra religión es

I. Fe frente a infidelidad.

II. Santidad en oposición al pecado. Por santidad me refiero a todas las posibles virtudes y gracias humanas, pureza de corazón, veracidad, templanza, rectitud, honestidad, amor, generosidad, magnanimidad, todas las cosas buenas, verdaderas y hermosas. Ser santo es ser igual a los ángeles. Ser santo es ser a imagen de Dios. Tenga en cuenta dos cosas aquí. (1) La religión de Cristo exige santidad. En esta demanda de santidad veo las maravillosas posibilidades del alma del hombre. (2) Nuestra religión no solo exige santidad, sino que nos da la promesa segura de alcanzarla. Se dice que la Iglesia de Cristo será sin mancha ni arruga ni nada por el estilo.

III. Nuestra religión es el amor, la bondad práctica, la abnegación, en contraposición al egoísmo. El egoísmo es odioso en todas partes. La abnegación la encarnación de ella en nuestro Divino Maestro, esta es nuestra religión, y un hombre sin ninguna abnegación no puede ser cristiano. Es fe; es santidad; es abnegación.

IV. Nuestra religión es esperanza y alegría en contraposición a la desesperación. En el pasado, ignorancia; en el futuro, conocimiento. En el pasado, el pecado; en el futuro, santidad. En el pasado, dolor; en el futuro, alegría. En el pasado, debilidad y dolor; en el futuro, eterna juventud y salud. En el pasado, el delirio de una vida febril; en el futuro, el descanso eterno del santo. En el pasado, la tierra; en el futuro, el cielo. Ésta es nuestra religión; ¿No vale la pena sostenerlo?

T. Jones, Penny Pulpit, nueva serie, núms. 804, 805.

Referencias: 1 Tesalonicenses 5:21 . JG Rogers, Christian World Pulpit, vol. iv., pág. 360; S. Martin, Westminster Sermons, vol. xvii .; T. Jones, Ibíd., Vol. vii., pág. 321; F. Wagstaff, ibíd., Vol. xiii., pág. 353; RS Candlish, Personajes de las Escrituras, pág. 377; Púlpito de la Iglesia de Inglaterra, vol. iii., pág. 313; vol. v., pág. 19; vol. xx., pág. 209; Homilista, tercera serie, vol. iv., pág. 337.

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