1 Tesalonicenses 5:21

Demuestre todas las cosas - Sujete todo lo que se le envíe para creerlo en la prueba adecuada. La palabra aquí utilizada (δοκιμάζετε dokimazete) es una que se aplica adecuadamente a los metales, en referencia al arte del analizador, por el cual se prueba la verdadera naturaleza y valor del metal; ver notas, 1 Corintios 3:13. Esta prueba fue hecha generalmente por fuego. El significado aquí es que debían examinar cuidadosamente todo lo propuesto para su creencia. No debían recibirlo en confianza; tomarlo como afirmación; creerlo porque fue impulsado con vehemencia, celo o plausibilidad. En las diversas opiniones y doctrinas que se les presentaron para su adopción, debían aplicar las pruebas apropiadas de la razón y la Palabra de Dios, y lo que descubrieron que era verdad debían abrazar; lo que era falso debían rechazar. El cristianismo no requiere que las personas ignoren su razón o sean crédulos. No espera que crean nada porque otros dicen que es así. No tiene el deber de recibir como indudable verdad todos los sínodos y consejos que han decretado; o todo lo que adelantan los ministros de religión. Es, más que cualquier otra forma de religión, el amigo de la investigación libre, y llevaría a la gente de todas partes a comprender la razón de las opiniones que sostienen; compare Hechos 17:11; 1 Pedro 3:15.

Mantenga firme lo que es bueno - Que está de acuerdo con la razón y la palabra de Dios; que se adapta para promover la salvación del alma y el bienestar de la sociedad. Esto es tanto un deber como "probar todas las cosas". Un hombre que ha aplicado las pruebas adecuadas y ha descubierto lo que es verdad, seguramente lo aceptará y lo mantendrá firme. No tiene la libertad de tirarlo, como si no tuviera valor; o para tratar la verdad y la falsedad por igual. Es un deber que se debe a sí mismo y a Dios adherirse firmemente a él y sufrir la pérdida de todas las cosas en lugar de abandonarlo. Hay pocas reglas más importantes en el Nuevo Testamento que las de este pasaje. Muestra cuál es la verdadera naturaleza del cristianismo, y es una regla cuyo valor práctico no puede sino sentirse constantemente en nuestras vidas. Otras religiones requieren que sus devotos lo reciban todo con confianza; El cristianismo nos pide que examinemos todo.

El error, la superstición, el fanatismo y el fanatismo intentan reprimir la discusión libre, diciendo que hay ciertas cosas que son demasiado sagradas en su naturaleza, o que han sido mantenidas durante mucho tiempo, o que están sancionadas por demasiados nombres grandes y santos, para Permitir que sean sometidos al escrutinio de ojos comunes, o ser manejados por manos comunes. En oposición a todo esto, el cristianismo requiere que examinemos todo, sin importar quién lo haya sostenido; por qué consejos ordenados; por qué venerable antigüedad sostenía; o con qué santidad puede invertirse. No debemos recibir ninguna opinión hasta que estemos convencidos de que es verdad; no debemos someternos a penas o penalidades por no creer lo que no percibimos como verdadero; se nos debe prohibir que no examinemos ninguna opinión que nuestros semejantes consideren verdadera y que busquen hacer creer a otros. Ninguna corriente popular a favor de ninguna doctrina; ninguna influencia que nombre, rango y aprendizaje puedan darle, es recomendarnos como ciertamente dignos de nuestra creencia. Por quien sea que lo sostenga, debemos examinarlo libremente antes de abrazarlo; pero cuando estamos convencidos de que es cierto, se debe tener en cuenta, sin importar qué corriente de opinión popular o prejuicio pueda haber en contra de ella; no importa qué ridículo pueda verterse sobre él; y no importa si creerlo puede exigirnos la muerte de un mártir.