1 Tesalonicenses 5:20

No desprecies las profecías - Sobre el tema de las profecías en la iglesia cristiana primitiva, mira las notas en 1 Corintios 14:1 ff1 ff. La referencia aquí parece ser a la predicación. No debían subvalorarlo en comparación con otras cosas. Es posible que en Tesalónica, como parece haber sido el caso posteriormente en Corinto (compárese 1 Corintios 14:19), hubo quienes consideraron el poder de hacer milagros, o de hablar en lenguas desconocidas, como mucho dotación más eminente que la de enunciar fácilmente las verdades de la religión en un lenguaje. No sería antinatural que se hicieran comparaciones entre estas dos clases de dotaciones, para desventaja de esta última; y, por lo tanto, puede haber surgido esta solemne precaución de no ignorar o despreciar la capacidad de dar a conocer la verdad divina en un lenguaje inteligible. Un consejo similar puede no sernos inaplicable ahora. El oficio de exponer la verdad de Dios es ser el oficio permanente en la iglesia; el de hablar lenguas extranjeras por dotación milagrosa sería temporal. Pero el oficio de dirigirse a la humanidad en los grandes deberes de la religión, y de publicar la salvación, es ser la gran ordenanza de Dios para convertir el mundo. No debe ser despreciado, y nadie elogia su propia sabiduría que lo contemple, por:

(1) Es la cita de Dios, el medio que ha designado para salvar a las personas.

(2) Tiene demasiado derecho a respetarlo para que sea apropiado despreciarlo o condenarlo. No hay nada más que tenga tanto poder sobre la humanidad como la predicación del evangelio; No hay otra institución del cielo o la tierra entre las personas que esté destinada a ejercer una influencia tan amplia y permanente como el ministerio cristiano.

(3) Es una influencia que es totalmente buena. Ningún hombre se hace más pobre, o menos respetable, o más miserable en la vida o en la muerte, siguiendo los consejos de un ministro de Cristo cuando da a conocer el evangelio.

(4) El que lo desprecia contempla lo que está diseñado para promover su propio bienestar, y que es indispensable para su salvación. Queda por demostrar que cualquier hombre ha promovido su propia felicidad, o el bienestar de su familia, al tratar de tratar con desprecio las instrucciones del ministerio cristiano.