2 Tesalonicenses 1:7-12

2 Tesalonicenses 1:7

El descanso que aguarda a los santos atribulados de Cristo es, en el sentido más completo, posesión de ellos en la revelación del Señor Jesús. Aquel que es enfáticamente el que viene ha de ser revelado. Hay una viveza en la palabra. Ahora está escondido. Pero cuando regrese, todos los ojos lo verán.

I. El término "eterna" que califica "destrucción", como lo hace aquí, muestra que esta destrucción no es la extinción del ser. No es pérdida del ser, sino pérdida del bienestar: porque así como su opuesto, la vida, es más que la mera existencia, la destrucción es más que la mera inexistencia. El propósito que el Apóstol tiene en vista en la descripción de la venida es el mismo aquí que en 1 Tesalonicenses 4:15 , el de dar consuelo y aliento a sus lectores en medio de aprehensiones y pruebas.

II. "Y cumple todo el beneplácito de su bondad". Hay objeciones estructurales a la traducción que hace que "el beneplácito" sea de Dios. Es más bien la bondad moral de Su pueblo, y su placer en ella, cada aspiración al bien que acarician dentro de sus pechos. De ahí que se prefiera la Versión Revisada "todo deseo de bondad". Toda santidad genuina, siendo una obediencia alegre a la ley de Dios, es, en verdad, el beneplácito de su voluntad; pero es también de parte de su pueblo su "beneplácito y bondad", y esto es lo que se significa aquí.

La oración del Apóstol es que sus amigos puedan, por la gracia de Dios, llevar a la perfecta realización todo deseo de santidad, para que se llenen de bondad, encontrando al fin su perfecta felicidad en la perfecta santificación.

J. Hutchison, Lectures on Thessalonians, pág. 267.

Referencias: 2 Tesalonicenses 1:7 . Preachers Monthly, vol. iii., pág. 361. 2 Tesalonicenses 1:9 . Revista del clérigo, vol. vi., págs. 327, 339.