Colosenses 3:1

Colosenses 3:1

I. "Busca las cosas de arriba". Este es, ante todo, el asunto del entendimiento de un hombre, del entendimiento de un cristiano que ha resucitado con Cristo. Busque las cosas de arriba, busque la conversación de los sabios y los instruidos. Estudie si quiere las obras maestras, las más altas obras maestras de la literatura: aproveche todo aquello que amplíe y ennoblezca sus concepciones de la naturaleza y de la vida humana; en todas las regiones de pensamiento más elevadas y puras, estás más cerca de Cristo, aunque no se pronuncie Su nombre.

Pero como piensas, deja que tu grito sea siempre "Excelsior". No descanses en las regiones más elevadas de excelencia terrenal, no estés satisfecho hasta que hayas luchado hacia arriba más allá de la literatura, más allá de la ciencia, más allá de la naturaleza hacia ese mundo en el que el pensamiento humano puede entrar bajo la guía de la revelación; en ese reino de los cielos que, desde que el Redentor murió y resucitó, ha sido abierto a todos los creyentes.

II. Sí, busca las cosas de arriba, porque no es asunto meramente del entendimiento, sino de los afectos. Los afectos son una forma o departamento particular del deseo, y el deseo es la fuerza motriz más fuerte en el corazón del hombre. San Agustín dijo: " Quocunque feror, amore feror ". Si soy llevado hacia arriba, es por el amor al bien supremo; si estoy siendo arrastrado hacia abajo es por un deseo corrupto o pervertido, por un deseo que se ha adherido a objetos falsos o indignos, pero que, sin embargo, tiene el control de mi movimiento como ser espiritual, y en este sentido S.

Santiago dice que el deseo, cuando se consuma, trae el pecado: el pecado es el acto por el cual el deseo pervertido alcanza su objeto. Busque entonces, como con sus entendimientos, así con sus afectos, las cosas de arriba.

III. He aquí, finalmente, un esfuerzo por la facultad soberana, por la voluntad. "Oh voluntad del hombre", parece decir el Apóstol, "busca las cosas de arriba". Concede que la voluntad se debilite por la herencia de la enfermedad moral, esta debilidad se ha corregido al menos en los que han resucitado en Cristo. La disposición natural puede facilitar o dificultar las cosas. No puede ni impulsar ni detener el movimiento ascendente y ascendente de un libre, porque regenerar la voluntad.

Cristo nos ha hecho dueños de nosotros mismos. No podemos trasladar la responsabilidad que nos incumbe poniéndola sobre las mismas circunstancias que están bajo nuestro control. "Busca las cosas de arriba".

HP Liddon, Christian World Pulpit, vol. xvii., pág. 225.

Christian Advance.

I. Primero, quisiera que se dieran cuenta de la base sobre la que San Pablo presenta su visión de la vida del cristiano como una vida de avance. La base es la siguiente: sostiene, y sostiene fervientemente, a aquellos a quienes escribió, que su vida había pasado por una crisis. Les advierte que ha habido un tiempo especial marcado por un testigo externo especial, cuando esa vida había avanzado de una esfera del ser a otra, cuando habían pasado de una plataforma de pensamiento a otra; y por lo tanto, debido a que sobre el hecho de esta acusación trascendental basó su visión de su vida, la exhortación del texto tuvo fuerza real.

El cristianismo no es una mera cuestión de sentimiento y emoción. Ciertamente, el cristianismo tiene en sus manos fuerzas capaces de provocar las emociones más cálidas y encender los sentimientos más ardientes del corazón humano. Pero el cristianismo en su esencia misma es algo más profundo que eso; y como la vida cristiana, en su lado subjetivo , en el lado del alma es algo más que sentimiento, de modo que aquello sobre lo que reposa objetivamente es algo más que una mera idea. La base de todo esto es un hecho fundamental.

II. Si se ha vuelto a Dios, ha escuchado su llamado, si le ha tomado la palabra y se ha sometido a Jesús, la plataforma de su vida cambia, la esfera de su actividad se altera y no comienza simplemente a una vida. de trabajo, sino a algo más elevado, mejor, más grande que el trabajo, un avance hacia arriba y hacia adelante en un nuevo y glorioso curso. Hay mentes que tienden a considerar la vida cristiana como una vida de mero estancamiento. Por el contrario, debemos recordar que nos queda la vida que avanza.

III. El cristianismo, al instarnos a ese avance, está en consonancia con el hecho fundamental y la experiencia de nuestra naturaleza. No necesita la gracia regeneradora, no necesita un llamado convertidor, para decirnos a los hombres que hay dentro de nosotros un anhelo y un anhelo de cosas superiores. Habéis "resucitado con Cristo" y, por lo tanto, no tenéis meramente anhelos y anhelos indefinidos, sino "buscad las cosas de arriba, donde Cristo está sentado a la diestra de Dios".

"(1) Los que" buscan las cosas de arriba ", de hecho, se elevan en tono y temperamento. (2) No sólo es cierto que el tono de la vida cambia al" buscarlas ", pero también que la esfera del pensamiento se ensancha. (3) "Buscar las cosas de arriba" nos ayuda no sólo a alcanzar, sino progresiva y constantemente a alcanzar las virtudes puramente cristianas. Crecer en el conocimiento de Jesucristo es una Posibilidad para todas las almas jóvenes y mayores.

WJ Knox Little, Características de la vida cristiana, p. 26.

I. Es en el gran hecho de que Cristo ha resucitado donde se concentra toda la atención de la fe. Cuando hayamos comprendido esto, entonces todas las otras verdades que son enfáticamente doctrinas de fe, la Expiación, la Encarnación, la Deidad preexistente del Señor Jesucristo, se despliegan en el orden correcto. Porque llegamos a conocerlo en el poder mismo de Su resurrección, y así podemos descansar en Su Palabra cuando Él nos dice: "Vine a dar mi vida en rescate por muchos".

II. La resurrección de Cristo no es un hecho muerto del pasado; es un hecho vivo, que mira hacia el futuro; es el tipo y la seriedad de nuestro propio resurgir. Él es las primicias de la gran cosecha, que se recogerá en el Día del Juicio, recogidas a salvo en el granero de Dios. Dondequiera que vayamos, la sombra de la muerte cae sobre esta vida. Esa sombra ya se ha tragado a quienes honramos, reverenciamos, amamos; está tan cerca de nosotros, que a veces debe proyectar, en pensamiento y anticipación, algunas sombras en nuestro propio camino. Debemos tener luz sobre esto, si realmente queremos vivir como verdaderos hombres, y si queremos conocer algo de un Dios viviente. Es el conocimiento de la gran verdad de la Pascua, lo único que la ilumina.

III. Pero no se trata de la Resurrección como un hecho en el pasado que habita San Pablo; esto es ahora aceptado por todos como uno de los primeros elementos de la verdad cristiana. Ni siquiera se trata de la esperanza futura de nuestra resurrección a través de ella, porque eso también se da casi por sentado ahora. Se trata de la vida eterna en Cristo y por medio de Cristo, que realmente se nos ha dado en el presente. Se habla de la regeneración en Cristo y de aquellos que son hechos suyos como una resurrección presente en nosotros, una resurrección de la vida espiritual, de la servidumbre de la carne y de la muerte del pecado: no es, por tanto, que resucitar, sino que hemos resucitado en Cristo. La fe no se contenta ni siquiera con el dicho: "Yo soy la Resurrección"; continúa con la expresión aún más profunda del Señor: "Yo soy la Vida"; el que vive y cree en Mí, no morirá jamás.

A. Barry, Primeras palabras en Australia, pág. 145.

Referencias: Colosenses 3:1 . Homiletic Quarterly, vol. iv., pág. 269; Ibíd., Vol. VIP. 216; Scott, University Sermons, pág. 42; J. Vaughan, Sermones, enésima serie, pág. 189; Plain Sermons, vol. iii., pág. 61; Liddon, Easter Sermons, vol. ii., pág. 37; Revista del clérigo, vol. viii.

, pag. 88; A. Barry, Cheltenham College Sermons, pág. 203; HJ Wilmot-Buxton, La vida del deber, vol. i., pág. 201; HP Liddon, Púlpito de la Iglesia de Inglaterra, vol. ix., pág. 217; Homilista, cuarta serie, vol. i., pág. 362; E. Johnson, Christian World Pulpit, vol. xxv., pág. 34 2 Crónicas 3:1 ; Colosenses 3:2 .

Spurgeon, Sermons, vol. xxvi., nº 1530; Plain Sermons, vol. x., pág. 133. Colosenses 1:1 . Preacher's Monthly, vol. v., pág. 202; Revista del clérigo, vol. iv., págs. 87, 224; W. Wilkinson, Thursday Penny Pulpit, vol. xxx., pág. 109. Colosenses 3:1 . Revista homilética, vol. xiii., pág. 129.