Colosenses 3:1

Si entonces habéis resucitado (más bien, resucitado ) con Cristo. - En estas palabras se marca el inicio de la vida espiritual, evidentemente referida al bautismo. (Ver Colosenses 2:12 .) Es una “resurrección con Cristo” y en Cristo; como tal, se trata en detalle en Romanos 6:1 .

Podemos notar que esta frase, que implica un paso repentino de la muerte a la vida, concuerda más exactamente con la idea del bautismo de adultos, aceptado con fe consciente, y que conduce de inmediato a una nueva vida; mientras que la última frase, "regeneración" ( Tito 3:5 ), que habla del alma como pasando, de hecho, de inmediato a una nueva condición, pero como teniendo sólo el germen no desarrollado de la nueva vida, se corresponde más estrechamente con la idea del bautismo infantil, que gradualmente reemplazó al otro. Aquí esta resurrección espiritual se da por sentada, y el Apóstol pasa de inmediato a la siguiente etapa de la vida espiritual.

Cristo. - El nombre, repetido cuatro veces, lleva en todos los casos el prefijo del artículo. Evidentemente, se usaba enfáticamente para referirse a nuestro Señor, como nuestro Mediador, nuestro Profeta, Sacerdote y Rey.

Busca las cosas de arriba ... pon tu afecto en las de arriba. - Aquí tenemos la vida espiritual en su continuación. Se describe, (1) primero, como "buscar las cosas de arriba", es decir, mirar, y así crecer, a la perfección. Esta característica se habla con gran plenitud y belleza en Filipenses 3:12 .

(2) A continuación, en una tensión aún mayor, como "poner nuestro afecto en las cosas de arriba", o, más propiamente, captar el espíritu de las cosas de arriba, teniendo ya "mentalidad celestial", anticipando el cielo, no solo con esperanza. , pero en tono y temperamento, viendo las cosas como Dios las ve, y viendo todo en relación con Él. Sobre esto podemos comparar nuevamente el gran pasaje de Filipenses 3:20 , sobre nuestra “ciudadanía del cielo.

“De tal celestial mentalidad tenemos, quizás, el espécimen más perfecto en la tranquila y amorosa certeza de las Epístolas de San Juan. (3) Estas dos gracias deben estar unidas En una está el secreto del crecimiento, en la otra el presente de la perfección. Además, la gracia superior debe seguir a la primera; “Porque donde esté nuestro tesoro, allí estará también nuestro corazón”.

Donde Cristo se sienta a la diestra de Dios. - La alusión es enfática. El cielo es para nosotros, en sí mismo, una vaga expresión de dicha desconocida. Para el cristiano, es definido por el pensamiento de Cristo. en Su humanidad glorificada, allí entronizado en majestad, “preparándonos un lugar” y atrayéndonos para estar con Él. (Note una referencia enfática similar en Filipenses 3:21 ; y comp. Efesios 2:6 , “Él nos levantó y nos hizo sentarnos en los lugares celestiales en Cristo Jesús”).

Esta gloriosa idea de Cristo en el cielo, y del cielo en Cristo, recorre todo el libro del Apocalipsis de San Juan, desde las primeras epístolas hasta la última visión de gloria.