Colosenses 3:1

A esos ejercicios infructuosos que exhortaron los falsos apóstoles, (429) como si la perfección consistiera en ellos, él se opone a esos ejercicios verdaderos en los que los cristianos se emplean; y esto no tiene ninguna relación con el punto en mano; porque cuando vemos lo que Dios quiere que hagamos, despreciamos fácilmente los inventos de los hombres. Cuando también percibimos que lo que Dios nos recomienda es mucho más elevado y excelente de lo que los hombres inculcan, nuestra rapidez mental aumenta para seguir a Dios, a fin de ignorar a los hombres. Pablo aquí exhorta a los colosenses a meditar sobre la vida celestial. ¿Y qué a sus oponentes? Estaban deseosos de retener sus rudimentos infantiles. Esta doctrina, por lo tanto, hace que las ceremonias sean más estimadas. Por lo tanto, es manifiesto que Pablo, en este pasaje, exhorta de tal manera que confirme la doctrina anterior; porque, al describir la piedad sólida y la santidad de la vida, su objetivo es que esas vanas muestras de tradiciones humanas puedan desaparecer. (430) Al mismo tiempo, anticipa una objeción con la cual los falsos apóstoles podrían atacarlo. ¿Entonces que? "¿Prefieres que los hombres estén ociosos que adictos a tales ejercicios, de cualquier tipo que sean?" Cuando, por lo tanto, pide a los cristianos que se apliquen a ejercicios de un tipo muy superior, corta el mango de esta calumnia; más aún, los carga con no poco odio, porque impiden el curso correcto de los piadosos con diversiones inútiles. (431)

1. Si habéis resucitado con Cristo. La ascensión sigue a la resurrección: por lo tanto, si somos miembros de Cristo debemos ascender al cielo, porque él, al resucitar de entre los muertos, fue recibido al cielo (Marco 16:19) para que él pudiera llévanos con él. Ahora, buscamos las cosas que están arriba, cuando en nuestras mentes (432) somos verdaderamente viajeros en este mundo y no estamos obligados a ello. La palabra representada piensa expresa bastante asiduidad e intensidad de objetivo: "Que toda tu meditación sea así: a esto aplica tu intelecto - a esto tu mente". Pero si no pensáramos en nada más que en lo que es celestial, porque Cristo está en el cielo, cuánto menos sería llegar a buscar a Cristo en la tierra. Por lo tanto, tengamos en cuenta que ese es un pensamiento verdadero y santo en cuanto a Cristo, que inmediatamente nos lleva al cielo, para que podamos adorarlo allí, y que nuestras mentes puedan morar con él.

En cuanto a la diestra de Dios, no se limita al cielo, sino que llena el mundo entero. Pablo lo ha mencionado aquí para dar a entender que Cristo nos abarca por su poder, que no podemos pensar que la distancia del lugar es una causa de separación entre nosotros y él, y que al mismo tiempo su majestad puede excitarnos por completo a la reverencia. él.