Ezequiel 14:3

I. ¿Cuál es el pecado y la voz de la que habla el profeta, y cómo podemos nosotros ser culpables de ello? El padre de la filosofía y la ciencia modernas nos ha mostrado que hay en la mente del hombre, como hombre, ídolos naturales, que actúan como impedimentos para su adquisición de conocimiento y su búsqueda de la verdad. Hasta que estos ídolos sean derribados, hechos pedazos y quitados, es simplemente inútil que el hombre busque el conocimiento.

Sus esfuerzos serán neutralizados y sus resultados viciados. No llegará a la verdad. Ahora bien, si esto es cierto en el asunto de la ciencia humana, no es menos digno de nuestra consideración en el asunto de la verdad divina y del conocimiento de Dios. No podemos conocer a Dios, a quien conocer es la vida eterna, mientras no se eliminen estos obstáculos naturales. Entonces, ¿cuál es el significado práctico de esta verdad? (1) Primero debe haber un solo ojo para el conocimiento de Dios.

Si no hemos decidido que el único objeto por el que vale la pena vivir es Dios, y el conocimiento de Dios, habremos puesto ídolos en nuestro corazón no menos que los hombres de la época de Ezequiel, que vinieron y se sentaron ante él. (2) No solo debe haber una percepción clara de Dios como el único objeto de nuestros servicios, sino que también debe haber una disposición a sacrificar cualquier cosa para conocerlo y servirlo. El hombre que no está preparado a toda costa para conocer y servir a Dios, no está preparado para servirle en absoluto.

II. Hay ciertos principios generales a los que nos corresponde prestar atención cuando nos acercamos a la adoración de Dios. (1) En primer lugar, debemos vaciarnos de nosotros mismos. Debemos llegar como si nuestro conocimiento actual de Dios no fuera nada, y como si Dios todavía fuera conocido y aprendido. (2) No hay nada que nos impida de manera tan infalible ver la verdad de Dios como un pecado secreto. Mientras el pecado, en una de sus innumerables formas, esté al acecho en el corazón o en la conciencia, el servicio a Dios será en vano, porque la búsqueda de la verdad es una mentira. Es esa deshonestidad practicada, es esa lujuria acariciada, es ese amor propio mimado, es esa indolencia incurable, que vicia todo tu culto y hace de tu religión una mentira.

S. Leathes, Púlpito de la Iglesia de Inglaterra, vol. viii., pág. 209.

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