Filipenses 1:2 I. Piense en la belleza de la circunstancia en la que Pablo agradeció a Dios por la bendición de hombres bondadosos, amorosos y serviciales. El hombre sirve a Dios ayudando a los siervos de Dios. II. Cuanto más agrandado y susceptible sea el corazón, más fácilmente se le podrá prest... [ Seguir leyendo ]
Filipenses 1:3 El texto nos habla del sentimiento que debe existir entre un ministro y su congregación, más especialmente cómo debe poder hablar de ellos y qué debe hacer su oración especial por ellos siempre que, en la providencia de Dios, él está por un tiempo separado de ellos. I. San Pablo pudo... [ Seguir leyendo ]
Filipenses 1:4 I. La oración puede variar de acuerdo con los diferentes estados de ánimo espirituales del suplicante. El estado de ánimo no tiene por qué afectar la sinceridad. II. El cristianismo es la más influyente de todas las fuerzas que unen los corazones. Los hombres que son uno en Cristo e... [ Seguir leyendo ]
Filipenses 1:5 I. En el texto vemos la edad y la juventud juntas. (1) Los ancianos contribuirán con la sabiduría de la experiencia; los jóvenes avivarán la animación de la esperanza. II. En el texto, aunque la edad y la juventud están juntas, la edad prevalece sobre la juventud. Son Pablo y Timote... [ Seguir leyendo ]
Filipenses 1:6 El Apóstol establece un gran principio con respecto al método Divino de trabajar, a saber, comenzar es terminar, y ese principio, lo suficientemente amplio como para abarcar el universo, también comprenderá cada detalle del servicio cristiano. I. Dios obra por un plan; Su plan es pr... [ Seguir leyendo ]
Filipenses 1:7 Un hombre en Roma lleva la Iglesia de Filipos en su corazón. I. El que lleva el mundo a otra parte que en su corazón pronto deseará deshacerse de su carga. II. El que lleva el bien en su corazón nunca será desolado. III. Aquel cuyo corazón está comprometido con los tiernos oficios... [ Seguir leyendo ]
Filipenses 1:8 El tierno corazón de Jesucristo. I. ¿Qué es un corazón tierno? ¿Qué incluye? ¿Cuál es la característica principal de un corazón así? Un corazón tierno debe ser siempre un corazón sensible; donde hay vida hay sensibilidad; un corazón tierno es aquel que está listo para recibir y rete... [ Seguir leyendo ]
Filipenses 1:9 Obstáculos al crecimiento espiritual. I. El primer y mayor obstáculo para nuestra abundancia cada vez mayor es este: incapacidad para ver qué es lo que debemos mejorar, dónde es que somos defectuosos, y siempre y cuando nos contentemos simplemente con mirarnos a nosotros mismos y a... [ Seguir leyendo ]
Filipenses 1:9 En una palabra, el apóstol oró para que los filipenses pudieran crecer. I. El verdadero amor es inteligente. Debemos amar a Dios con toda nuestra mente. II. El Apóstol ora por un agrandamiento y avivamiento de la facultad de discernimiento: que los filipenses puedan distinguir entr... [ Seguir leyendo ]
Filipenses 1:12 Las circunstancias más adversas pueden, en realidad, hacer avanzar el reino divino entre los hombres. I. La providencia de Dios no debe interpretarse en fragmentos. II. La moral es más alta que la personal; Pablo está en prisión, pero el evangelio es gratis. III. Los lazos de un... [ Seguir leyendo ]
Filipenses Filipenses 1:15 I. Desarrollos diversos de la disposición humana. II. La posibilidad de hacer una buena acción por un mal motivo. III. La imposibilidad de ocultar completamente el motivo. IV. Las acciones de los buscadores de sí mismos se convirtieron en la fuente de alegría del buen... [ Seguir leyendo ]
Filipenses 1:18 Cristo predicó de alguna manera una causa de gozo. Vemos aquí una gran ley de la providencia de Cristo sobre Su Iglesia. Él promueve sus propios fines, no sólo por afirmaciones, sino por negaciones: por fe y por incredulidad; por la verdad y por la herejía; por unidad y por cisma.... [ Seguir leyendo ]
Filipenses 1:19 I. Marque la confianza de la declaración, "Lo _sé_ ". La justicia es un poder profético. II. Marque el fundamento de esta confianza. El gozo del Apóstol no proviene del hecho de que ciertas personas predicaran, sino del hecho más elevado de que Cristo fue predicado. III. La extens... [ Seguir leyendo ]
Filipenses 1:20 I. Todos vemos en algunos puntos lo que debe haber querido decir San Pablo con esta expresión. Era un pensamiento que se le presentaba con frecuencia. Si vive, si su vida terrenal se prolonga a través de esfuerzos tan constantes y sufrimientos tan intensos, esto muestra la mano de a... [ Seguir leyendo ]
Filipenses 1:20 I. "Expectativa" y "esperanza" son palabras que conectan el corazón con el futuro. II. Ningún poder puede iluminar el futuro y arrojar sobre él los matices de la belleza inmortal como la confianza infantil en Dios. III. El hombre que vive sin expectativas y esperanzas vive sólo la... [ Seguir leyendo ]
Filipenses 1:21 I. "Para mí el vivir es Cristo". La conexión en la que se encuentran estas palabras parece darnos su significado principal. El negocio de mi vida es Cristo; mi energía, mi actividad, mi ocupación, mi interés, es todo Cristo. San Pablo consideró todo lo que tenía que hacer, y conside... [ Seguir leyendo ]
Filipenses 1:21 El fruto del trabajo. Tales palabras nunca pueden perder su poder. Vienen a nosotros de un aire más puro; sin embargo, la voz es humana y es audible para todos los que sienten. Ellos resumen el tenor constante de una vida que, como todas las grandes vidas, es capaz de avergonzarnos... [ Seguir leyendo ]
Filipenses 1:21 Hay un triple movimiento de pensamiento y sentimiento en estas palabras. I. Existe la fuerte devoción absorbente que un hombre tiene por Cristo. Aquí obtenemos la gran nobleza y la unidad o la continuidad de la vida y la muerte con un hombre devoto pensando en sí mismo. Para _mí,_... [ Seguir leyendo ]
Filipenses 1:22 I. En el texto, San Pablo parece sopesar su vida con la partida y el estar con Cristo. No debemos suponer que habla de su propio caso sólo, como un caso excepcional, de esas vidas dolorosamente afligidas que hacen que los hombres deseen la muerte simplemente como una terminación de... [ Seguir leyendo ]
Filipenses 1:22 I. Lo personal sopesa con el público, o las dificultades del filántropo veterano. II. La razón más sublime del hombre para no desear la traducción inmediata a la gloria es que puede ser de servicio espiritual al mundo. III. La siguiente mejor condición a la de estar con Cristo en... [ Seguir leyendo ]
Filipenses 1:23 La mejor porción del creyente. I. El paganismo tenía un frío consuelo para sus hijos. Es la religión del Señor Jesús que puede alegrar y satisfacer el alma. Nuestro Divino Redentor, habiendo "vencido a la muerte" y abierto a nosotros el reino de los cielos, el reinado del terrible... [ Seguir leyendo ]
Filipenses 1:23 Considerar: I. Los dos deseos. (1) Partir y estar con Cristo. Este deseo se compone de dos partes: un vestíbulo, algo oscuro y amenazador, por el que debe pasar el peregrino, y un templo, indeciblemente glorioso, al que conduce al peregrino como su hogar eterno. (2) Permanecer en l... [ Seguir leyendo ]
Filipenses 1:27 Es evidente que todos los preceptos de una vida santa podrían estar bajo este cargo integral. Reduzcamos el alcance de la exhortación. Digamos, vivan interiormente y vivan exteriormente como ciudadanos de ese reino que el Evangelio ha revelado. I. Qué parte de la vida se vive ínteg... [ Seguir leyendo ]
Filipenses 1:27 Esta es una llamada I. A la santidad. Solo hay una vida ideal en la Iglesia. En todo nuestro crecimiento y esfuerzo, Cristo mismo es para nosotros, y Su gracia es todo suficiente. II. A la unanimidad. La monotonía no es lo que se entiende por unanimidad. Somos uno en nuestro amor... [ Seguir leyendo ]
Filipenses 1:29 El sacrificio de los redimidos. I. El sacrificio de Cristo no es un hecho lejano para ser mostrado y contemplado; también nos atrae hacia sí mismo. Por considerar qué era exactamente. ¿Dónde radica su eficacia vicaria para nosotros? Seguramente en esto: que Cristo hizo Su ofrenda d... [ Seguir leyendo ]