Filipenses 1:8

Filipenses 1:8

El tierno corazón de Jesucristo.

I. ¿Qué es un corazón tierno? ¿Qué incluye? ¿Cuál es la característica principal de un corazón así? Un corazón tierno debe ser siempre un corazón sensible; donde hay vida hay sensibilidad; un corazón tierno es aquel que está listo para recibir y retener la impresión más suave; un corazón tierno es aquel que está dotado de un poder de amar más que ordinario; también es un corazón que se duele fácilmente. Un hombre de corazón tierno seguramente vivirá una vida en armonía con él.

II. Era absolutamente necesario que nuestro Señor Jesús se caracterizara por la ternura de corazón. Tenía una naturaleza que asimilaba a sí mismo los mismos dolores y penas de los demás. El corazón de Cristo era intensamente sensible y, por tanto, se sometía al dolor. Fue la naturaleza exquisitamente tierna de Cristo lo que hizo que la idea de estar solo fuera una angustia. El corazón de Cristo, siendo tierno, rehuyó el dolor.

Un corazón verdaderamente tierno se angustiará ante la idea de haber quizás herido involuntariamente el espíritu de otra persona. Entonces, un corazón tierno no solo es susceptible al dolor, y no solo evita dar dolor a los demás, sino que siempre sentirá los dolores que otros soportan. Una y otra vez aparece esta frase acerca de Cristo en el Nuevo Testamento: "movido a compasión".

III. La ternura del corazón de Cristo se demostró con acciones tiernas. La ternura de Cristo se manifiesta en cada acción; no se muestra meramente en lo que hace: se oye en lo que dice, porque "de la abundancia del corazón habla la boca". No tenemos un Sumo Sacerdote que no pueda ser tocado por el sentimiento de nuestras debilidades. Por tanto, recordemos que nuestro Salvador es el Cristo tierno de corazón, y no lo contristamos por nuestros pecados, sino que reflejemos al mundo la belleza de su amor.

Archibald Brown, Penny Pulpit, Nueva Serie, No. 1099.

La fuente del amor cristiano.

Vemos aqui

I. El testimonio de la tierna consideración de Pablo por los filipenses: "Dios es mi testigo". Esta expresión debe reservarse para períodos de peculiar solemnidad. Pablo al borde del martirio, sin esperar volver a ver a estos hermanos hasta que los encontrara en el gran trono blanco, toma el nombre de Dios, no en vano, sino en reverente verdad, en sus labios, y confirma su testimonio por medio de sus palabras. juramento. Es saludable para el alma recordar constantemente a otro espectador.

No se burlan de Dios. Hacer los negocios y las relaciones de la vida bajo el sentido de la presencia de Dios echaría fuera toda la malicia y la envidia del corazón, haría desaparecer toda falsedad de los labios. Requiere la verdad en lo interior. Como las brumas de la noche son alejadas por el sol naciente, el rostro de Dios ahuyenta la malicia y la envidia, de modo que no pueden albergar en el corazón.

II. La fuente de su amor por los hermanos. Los anhelaba en la compasión de Jesucristo. De esa fuente brotó su propia compasión. Participantes de Cristo en la medida en que lo permita su naturaleza finita, los cristianos también participan de sus afectos hacia la Iglesia en un lado del mundo o en el otro.

III. La medida y la manera de los afectuosos deseos del Apóstol hacia estos cristianos filipenses: "Los anhelo a todos". Probablemente no todos eran igualmente atractivos ni en persona ni en carácter. Si los hubiera mirado desde un punto de vista meramente humano y terrenal, se habría aferrado a algunos y despreciado a otros; pero se había elevado a los lugares celestiales en Cristo, y por eso su ternura los iluminó a todos.

Una lámpara encendida en lo alto de un pilar arroja luz sobre algunos objetos y una sombra sobre otros, pero el sol se extiende por todos lados. El amor que se injerta en Cristo es universal, como el suyo. No hay respeto de las personas con Dios, y nadie con los piadosos, en la medida en que actúen de acuerdo con su carácter.

W. Arnot, El ancla del alma, pág. 112.