Comentario bíblico del sermón
Filipenses 4:4
Alegría cristiana.
I. Difícilmente podemos apreciar la instrucción completa que se puede extraer de estas palabras a menos que recordemos la condición de San Pablo cuando escribió su epístola a los Filipenses. Estaba prisionero en Roma, y su vida pendía del capricho del loco tirano que entonces ocupaba el trono imperial; sus circunstancias eran tan lúgubres, tan incómodas, tan desesperadas, que, excepto por el bien de sus hermanos, deseaba fervientemente que la muerte lo liberara de su ansiedad y dolor.
Sin embargo, estaba tan maravillosamente apoyado por el consuelo en Cristo, el consuelo del amor y la comunión del Espíritu, que la carga de sus exhortaciones a los amigos lejanos, de quienes estaba tan cruelmente separado, era que se regocijaran en el Señor.
II. Entonces aprendemos generalmente de las enfáticas y repetidas exhortaciones del Apóstol que Dios quiere que su pueblo sea habitualmente alegre y feliz. (1) Note la limitación de esta alegría. Debemos regocijarnos en el Señor. Hay algunos tipos de gozo que nos separarían de Cristo. (2) El gozo en el Señor debe ser un principio práctico real, que influya en todos nuestros hábitos y en toda la regulación de nuestra conducta. Los signos y consecuencias de nuestro privilegio son tres: ( a ) tolerancia para los demás, ( b ) libertad de la ansiedad por nosotros mismos y ( c ) comunión con Dios por medio de la oración.
III. El precepto, "Gozaos siempre en el Señor", nos enseña que la alegría varonil es característica del verdadero cristiano, y que esto está igualmente alejado de la inactividad egoísta y la ansiedad excesiva. Este es el espíritu en el que cada uno de nosotros debe ir día a día a la obra a la que Dios lo ha llamado, y debe llevarla a cabo en oración confiada, en fe, esperanza y amor.
GEL Cotton, Sermones sobre las epístolas, vol. i., pág. 40.
I. ¿A quién le importaría cualquier ganancia o pérdida hoy, si supiera con certeza que Cristo se manifestaría mañana? Nadie. El verdadero cristiano siente lo que sentiría si supiera con certeza que Cristo estaría aquí mañana. Porque sabe con certeza que al menos Cristo vendrá a él cuando muera; la fe anticipa su muerte y la hace como si ese día lejano, si fuera lejano, hubiera pasado y terminado.
Es evidente que, dentro de un año, los asuntos que nos agitan enormemente ahora no nos interesarán en absoluto. Así será con todas las esperanzas, miedos, placeres, dolores, celos, decepciones, éxitos humanos, cuando llegue el último día. No tendrán vida en ellos; serán como las flores marchitas de un banquete, que se burlan de nosotros. Lo que todos entenderán este mundo entonces, así lo sienten los cristianos ahora. Mira las cosas como las mirará luego, con una mirada desinteresada y desapasionada, y no le duelen mucho ni le agradan mucho los accidentes de la vida, porque son accidentes.
II. Otra parte del carácter que estamos revisando es lo que nuestra traducción llama moderación: "Que sea conocida de todos tu moderación", o, como se puede decir más exactamente, tu consideración, justicia o equidad. El cristiano no teme; el miedo es lo que convierte a los hombres en fanáticos, tiranos y fanáticos; pero para el cristiano es su privilegio, ya que está más allá de las esperanzas y los temores, el suspenso y los celos, también ser paciente, sereno, discriminatorio e imparcial, tanto que esta misma justicia marca su carácter a los ojos del mundo. , es "conocido por todos los hombres".
III. El gozo y la alegría también son característicos de él, según la exhortación del texto, "Gozaos siempre en el Señor". El deber de temer no hace más que perfeccionar nuestro gozo; solo ese gozo es el verdadero gozo cristiano que es informado y avivado por el miedo y, por lo tanto, se vuelve sobrio y reverente.
JH Newman, Parochial and Plain Sermons, vol. v., pág. 58.
Referencias: Filipenses 4:4 . HJ Wilmot-Buxton, La vida del deber, vol. i., pág. 24; HP Liddon, Advent Sermons, vol. i., pág. 283; C. Kingsley, Town and Country Sermons, pág. 394; HP Liddon, Christian World Pulpit, vol. viii., pág. 401; HW Beecher, Ibíd., Vol. xii., pág. 147; Colborne, Ibíd.
, vol. xvi., pág. 382; J. Baldwin Brown, Ibíd., Vol. xvii., pág. 129; AP Stanley, Ibíd., Vol. xxi., pág. 10; F. Caso, Sermones prácticos breves, pág. 94; EC Wickham, Wellington College Sermons, pág. 1.