Filipenses 4:5

Filipenses 4:5

La gran expectativa.

I. Ha sido la expectativa de la venida del Señor lo que desde los tiempos de los Apóstoles ha sido siempre la inspiración del mundo cristiano. Las almas más nobles siempre han creído que la humanidad era capaz de contener, y estaba seguro de recibir, tarde o temprano, una infusión más grande y profunda de Divinidad. El poder de cualquier vida radica en su expectativa. Qué esperas? ¿Qué esperas? La respuesta a estas preguntas es la medida del grado en que vive un hombre. Aquel que pueda responder a estas preguntas mediante la declaración, espero un dominio de Cristo más elevado, más profundo y más penetrante. Sabemos que está completamente vivo.

II. Cuanto más variadas y múltiples se han vuelto las experiencias de un hombre, más posibilidades tiene de conocer a Dios, más posibilidades tiene Dios de mostrarse a él. Cada nueva experiencia es como una oportunidad de conocer a Dios; cada experiencia es como una joya incrustada en la textura de nuestra vida, en la que Dios brilla y hace interpretación y revelación de sí mismo. Y el hombre que se siente saliendo de un año agonizante con estas joyas de la experiencia que han ardido de su vida durante sus meses, y sabe que Dios en el nuevo año brillará sobre ellas y las revelará, bien puede ir lleno de expectación. , diciendo: "El Señor está cerca". Hay dos formas en que el Señor siempre viene a Sus siervos. Les abre los ojos para ver cuán cerca está ya, y realmente se acerca más a sus vidas.

III. En el texto, San Pablo describe cuál debe ser el resultado de esta expectativa de la venida del Señor sobre la vida del hombre: "Sea conocida de todos los hombres tu moderación". Esta palabra "moderación", "tolerancia", la nueva versión la traduce como una de las grandes palabras de Pablo; significa dominio propio, dominio propio. Hay en algún lugar de la mente humana una imagen del carácter humano en la que todos los impulsos descarriados están restringidos. , no por compulsión exterior, sino por la firme captación de un poder que mantiene todo en obediencia desde dentro por el propósito central de la vida.

Este es el carácter al que San Pablo llama con su gran palabra "moderación". Es dominio propio; es el yo encontrado y poseído en Dios; es la dulce sensatez que había en Jesús, de quien estaba escrito que no debatiera ni clamara, ni se oyera su voz en las calles; que no quebrara la caña cascada, y el pábilo humeante no apagara , hasta que envió el juicio a la victoria. En estas palabras tenemos la verdadera descripción de lo que San Pablo quiso decir con moderación.

Phillips Brooks, Veinte sermones, pág. 353.

Referencias: Filipenses 4:5 . Púlpito de la Iglesia de Inglaterra, vol. xix., pág. 157; Homilista, tercera serie, vol. v., pág. 53; Ibíd., Cuarta serie, vol. i., pág. 34; Revista del clérigo, vol. xii., pág. 278.