Filipenses 4:5

NOTAS CRÍTICAS Y EXPLICATIVAS

Filipenses 4:5 . Deja que se conozca tu moderación. —Esta moderación o tolerancia es todo lo contrario del espíritu que “cavilará hasta la novena parte de un cabello” en la forma de hacer valer los derechos personales.

PRINCIPALES HOMILÉTICOS DEL PÁRRAFO.— Filipenses 4:5

Equidad cristiana

I. No exige todos los reclamos de la justicia legal. - "Que se conozca su moderación [tolerancia]". Las leyes humanas, por muy cuidadosamente concebidas que sean, a veces, si se aplican rígidamente, pueden actuar de manera injusta y cruel. Debemos guiarnos en todo momento por los amplios principios de equidad a los ojos de Dios. No debemos exigir nuestros propios derechos al máximo, sino estar dispuestos a renunciar a una parte y así rectificar la injusticia de la justicia.

“El arquetipo de esta gracia es Dios, que no impone el rigor de su ley contra nosotros como merecemos, aunque ha exigido el pago más completo por nosotros de nuestro Fiador divino” ( Fausset ). No es la dulzura como un sentimiento innato, sino el resultado del autocontrol. No insiste en lo que se le debe, no se apoya en la etiqueta ni en el derecho, sino que desciende y cumple. Se opone a ese rigor que nunca se dobla ni se desvía y que, al dar el último céntimo, lo exige uniformemente.

No se trata de una flexibilidad fácil —una caña en la brisa— sino de ese sentimiento generoso e indulgente que sabe cuál es su derecho, pero se aleja de él; es consciente de lo que se merece, pero no lucha por la proporción estricta. Es esa gracia que fue defectuosa en una u otra, o en ambas, de las mujeres a las que el apóstol encargó que fueran de una misma mente en el Señor. Porque, lento para ofenderse, es rápido para perdonarlo. Que surja un malentendido, y ninguna falsa delicadeza le impedirá dar el primer paso hacia la reconciliación o el ajuste de opinión ( Eadie ).

II. Debería ser evidente al tratar con todas las clases. - "Ser conocido de todos los hombres". Debemos practicar la paciencia, no solo hacia nuestros hermanos cristianos, sino hacia el mundo, incluso hacia los enemigos del evangelio. Es una reprimenda para el espíritu cristiano el ser austero, inflexible y escrupulosamente exigente. Si siempre nos regocijamos en el Señor, no podemos albergar resentimientos hacia nadie.

El cristiano debe ser conocido por su mansedumbre y tolerancia; todos con quienes entramos en contacto deben conocerlo y sentirlo. Debemos estar preparados para ceder lo que puedan ser nuestros propios derechos, y para soportar el mal en lugar de deshonrar a Cristo, o dar una representación falsa de la vida celestial que Él ejemplificó y recomendó, y que se está volviendo en todos sus seguidores profesos. “Esta mansedumbre se manifiesta en un momento como ecuanimidad y paciencia en todas las circunstancias, entre todos los hombres y en múltiples experiencias; en otro, como integridad en las relaciones comerciales; como justicia, tolerancia y bondad en el ejercicio del poder; como imparcialidad y misericordia al juzgar; como noble sumisión, dádiva gozosa, paciente perseverante y perdonadora ”( Passavant ).

III. Debe practicarse teniendo en cuenta el próximo advenimiento de Cristo. - "El Señor está cerca". La Iglesia primitiva tuvo un sentido vívido de la inmediatez de la segunda venida de Cristo, y se le enseñó a hacer y soportar todo como a Su vista. Perdemos mucho en poder espiritual, y en la realización de las cosas eternas, cuando consignamos ese advenimiento al futuro remoto e indistinto. Después de todo, la segunda venida de Cristo, y no nuestra propia muerte, es la meta en la que debe fijarse nuestra mirada, como el período que nos proporcionará el valor verdadero y final de la obra de nuestra vida.

En las primeras edades se habría considerado una especie de apostasía no haber suspirado después del día del Señor. La venida del Señor es un motivo para mostrar moderación y clemencia hacia todos los hombres, incluso hacia nuestros enemigos, porque el gran Juez está cerca, quien rectificará todas las desigualdades y reparará todos los males.

Lecciones. -

1. La equidad es superior a las leyes .

2. Es un espectáculo lamentable cuando los cristianos apelan a los tribunales civiles para resolver sus diferencias .

3. El espíritu cristiano es la máxima equidad .