Filipenses 4:5

_QUE VUESTRA MODERACIÓN SEA CONOCIDA DE TODOS LOS HOMBRES. EL SEÑOR ESTÁ CERCA. _ MODERACIÓN , [ a ( G3588 ) epieikees ( G1933 ), de eikoo ( G1502 ), 'ceder', de donde ceder (Trench); o de eikos, 'adecuado', de donde 'razonabilidad en el trato' (Alford)] - consideración por los demás, no exigiendo los derechos de uno al máximo, sino renunciando a una parte; rectificando así las injusticias de la justicia. El arquetipo es Dios, que no presiona contra nosotros el rigor de Su ley ( Salmo 130:3 ), habiendo exigido el pago más completo para nosotros de nuestra Seguridad Divina. Incluyendo la franqueza y la

5 Su moderación Esto puede explicarse de dos maneras. Podemos entender que él les ordena que renuncien a su derecho, en lugar de que cualquiera tenga la oportunidad de quejarse de su agudeza o severidad. "Todos los que tienen que lidiar con usted tienen experiencia de su equidad y humanidad". De esta manera saber, significará experimentar. O podemos entenderlo exhortándolos a soportar todas las cosas con ecuanimidad. (228) Esto último significa que prefiero; porque es un término que utilizan los propios griegos para denotar moderación de espíritu: cuando las heridas no nos conmueven fácilmente, cuando la adversidad no nos molesta fácilmente, pero conservamos la ecuanimidad del temperamento. De acuerdo con esto, Cicerón utiliza la siguiente expresión: "Mi mente está tranquila, lo que toma todo en buena parte". (229) Tal ecuanimidad, que es como si fuera la madre de la paciencia, requiere...

2-9 Que los creyentes sean de un mismo sentir y estén dispuestos a ayudarse mutuamente. Como el apóstol había encontrado el beneficio de su ayuda, sabía lo cómodo que sería para sus compañeros de trabajo tener la ayuda de otros. Procuremos dar la seguridad de que nuestros nombres están escritos en el libro de la vida. La alegría en Dios es de gran importancia en la vida cristiana; y los cristianos necesitan ser llamados a ella una y otra vez. Supera con creces todos los motivos de tristeza. Que sus enemigos perciban cuán moderados eran en cuanto a las cosas externas, y cuán serenamente sufrían las pérdidas y las dificultades. El día del juicio llegará pronto, con plena redención para los creyentes, y destrucción para los hombres impíos. Hay un cuidado de la diligencia que es nuestro deber, y que concuerda con una previsión sabia y una preocupación debida; pero hay un cuidado del temor y...

Verso 5. _SEA CONOCIDA VUESTRA MODERACIÓN..._ La palabra επιεικες tiene un significado muy amplio; significa lo mismo que επιεικεια, suavidad, paciencia, cesión, gentileza, clemencia, moderación, falta de voluntad para litigar o contender; pero la moderación es suficientemente expresiva como término general. "La moderación", dice el Dr. Macknight, "significa la mansedumbre bajo la provocación, la disposición a perdonar las injurias, la equidad en el manejo de los negocios, la franqueza al juzgar los caracteres y las acciones de los demás, la dulzura de la disposición y el completo gobierno de las pasiones." _EL SEÑOR ESTÁ CERCA..._ Una frase algo parecida a la Maranatha de 1 Corintios 16:22 : El Señor es Juez, y está cerca para castigar. Schoettgen supone, a partir de este versículo, tomado en conexión con el anterior, que Evodia y Sintique eran

QUE SU MODERACIÓN SEA CONOCIDA POR TODOS LOS HOMBRES - Es decir, que sea tal que otros puedan verla. Esto no significa que debían hacer una exhibición ostentosa, sino que debería ser una característica de sus vidas que sería constantemente visible para los demás. La palabra "moderación" - ἐπιεικὲς epieikes - se refiere a la moderación de las pasiones, la sobriedad general de la vida, estar libre de todo exceso. La palabra propiamente significa aquello que es adecuado o adecuado, y luego propiedad, gentileza, gentileza: debían no permitirse exceso de pasión, o vestirse, comer o beber. Debían gobernar sus apetitos, controlar su temperamento y ser ejemplos de lo que era apropiado para las personas en vista de la expectativa de que el Señor aparecería pronto. EL SEÑOR ESTÁ CERCA - Está cerca; ver la nota Filipenses 3:2;...

EXPOSICIÓN Filipenses 4:1 Por lo tanto, mis hermanos querían y anhelaban mi alegría y mi corona. El apóstol aquí, como en 1 Corintios 15:58, insta a la esperanza de una gloriosa resurrección como un incentivo para la firmeza en la vida cristiana. Parece apenas capaz de encontrar palabras adecuadas para expresar su amor por los filipenses; él acumula epítetos de afecto, reflexionando tiernamente sobre la palabra "amado". Les cuenta su deseo anhelante de verlos, repitiendo la palabra utilizada en Filipenses 1:8. Él los llama su "alegría y corona", su alegría ahora, su corona en el más allá. Él usa las mismas palabras de la otra gran Iglesia macedonia en...

Deje que su moderación sea conocida a todos los hombres, .... El latín vulgate lee, "su modestia". Las versiones siríacas y árabes, "su mansedumbre", o "humildad"; Gracias que acompañan la moderación, y son muy necesarias, pero no es eso mismo. La versión etíope lo hace, "su autoridad", que de ninguna manera está de acuerdo; Porque la moderación no se encuentra en el ejercicio de la autoridad y el poder al máximo, al menos con rigor, pero al mostrar la clemencia y la lenidad; no tratar con los hombres de acuerdo con la severidad de las leyes y la estricta justicia, sino de acuerdo con la equidad, y con suavidad y gentileza; renunciar a un derecho estricto y adecuado, retrocediendo de lo que es debido, y no insistiendo rígidamente en ello; colocando afrentes y lesiones, y llevándolos con paciencia; e interpretando las cosas en el mejor sentido, y poniendo las mejores construcciones en pal...

Filipenses 4:1. Por lo tanto, mis hermanos queridos y anhelan, mi alegría y corona, por lo que se mantiene rápido en el Señor, mi querida amada. . Es una gran alegría para un ministro, ya que era para el apóstol Pablo, tener conversos; Pero esa alegría se reduce considerablemente cuando no se mantienen rápido: entonces, de hecho, todas las supuestas alegría se convierten en un dolor, y en lugar de las rosas que producen un dulce perfume al sirviente del Señor, las espinas comienzan a pinchar y herir su corazón. Filipenses 4:2. _ I Beeseech Euodias y Beeech Synyche, que son de la misma mente en el Señor. _. Solo dos mujeres, y no sabemos quiénes eran; Sin embargo, Pablo les da un «Beeseech» cada uno: «Yo Beeseech Euodias y Beeech Syntyche, que son de la misma mente en el Señor

Por tanto, hermanos míos muy amados y anhelados ( Filipenses 4:1 ), Qué hermosas palabras de Pablo a la iglesia, expresando su corazón, simplemente llevándolos a ellos, "Amados, los anhelo. Hermanos míos, a quienes amo mucho y anhelo". [Eres] mi gozo y [eres] mi corona, así que estad firmes en el Señor, amados míos ( Filipenses 4:1 ). El corazón del apóstol. Él está mostrando su corazón ahora, su amor por aquellos a quienes ministró y aquellos que lo ministraron a él. Ahora, había un par de mujeres en Filipos que estaban discutiendo, peleando. Eso no se está convirtiendo en la iglesia, entonces Pablo dijo, Ruego a Euodia ( Filipenses 4:2 ), Y la s no está allí, es solo, la s lo convertir

IV. CRISTO, LA FUERZA DEL CREYENTE, SUFICIENTE PARA TODAS LAS CIRCUNSTANCIAS CAPÍTULO 4 _1. Mantente firme y regocíjate ( Filipenses 4:1 )_ 2. Dependencia de Dios y verdadera ocupación del corazón ( Filipenses 4:5 ) 3. Puedo hacer todas las cosas en Cristo ( Filipenses 4:10 ) 4. La comunión de los filipenses ( Filipenses 4:14 ) 5. El saludo ( Filipenses 4:21 ) Filipenses 4:1