Gálatas 1:15,16

Gálatas 1:15

Retrasa el silencio de la conciencia.

I. Hay motivos, en la propia naturaleza del caso, para cuestionar si en religión es mejor pensar con tranquilidad. Rara vez sucederá que el hombre que no actúa inmediatamente por el impulso de la oración, sino que dedica tiempo a la deliberación, se dedique solemnemente al deber de la oración. No es que no valga la pena deliberar sobre el deber; es sólo que los segundos pensamientos son peores que los primeros, como pensamientos que han sido manipulados y aleados por el orgullo y la corrupción humanos.

La mejor regla es la regla sobre la que actuó San Pablo, la regla de no permitir ninguna pausa, ningún tiempo para pensarlo dos veces, entre la convicción de que algo está bien y adoptarlo, la convicción de que algo está mal y evitarlo. "Inmediatamente" y "No consulté con carne y hueso".

II. Es doloroso observar cómo los cristianos a menudo se detienen entre dos opiniones; cuán perplejos están en cuanto a lo correcto o incorrecto de ciertos cursos de acción; cómo corren de un lado a otro en busca de consejo y consejo, pidiendo los sentimientos de todos sus conocidos y cambiando los suyos a medida que reciben diferentes respuestas. Los primeros toques del Espíritu de Dios deben ser transitorios, a menos que sean atendidos.

Si quieres mantener el rocío sobre la hierba, debes evitar que el sol entre en la planta. Si quiere mantener la impresión en el corazón, debe apartar el mundo del corazón. Los segundos pensamientos hacen infieles, cuando los primeros habrían hecho creyentes. Los segundos pensamientos crucificaron al Señor Jesucristo, cuando primero habría crucificado la carne.

H. Melvill, Penny Pulpit, No. 1585.

Referencias: Gálatas 1:15 . Homilista, primera serie, vol. v., pág. 50; Ibíd., Tercera serie, vol. vii., pág. 33. Gálatas 1:16 . R. Tuck, Christian World Pulpit, vol. v., pág. 125; Preacher's Monthly, vol. ii., pág. 250. 1. 16, 17. Ince, Church of England Pulpit, vol. vii., pág. 137.