Gálatas 1:20

Gálatas 1:20

Agradable a los hombres.

I. La liberación del temor de los hombres y de la necesidad de buscar siempre agradar a los hombres puede tomarse como una descripción general de la libertad de los cristianos; mientras que, por otro lado, la necesidad de agradar a los hombres representa, por así decirlo, de una manera muy típica, la no libertad de un hombre natural no redimido. Todas las relaciones sociales implican un deseo y un esfuerzo por agradar, que otras personas consideren que tienen un cierto valor en ellas y que tienen un valor correspondiente para ellas.

Eso es algo necesario y, por lo tanto, por supuesto, no es en sí mismo algo incorrecto. El respeto por los demás y la debida consideración por el respeto que los demás puedan brindarnos es una base necesaria de la vida social. Si hay algún hombre en la tierra por el que hayas perdido todo respeto, puedes estar seguro de que la culpa no es menos tuya que suya. Es evidente, entonces, que la esclavitud del miedo al hombre y la servidumbre, el deseo de agradar a los hombres, no es lo mismo que el respeto por la estima de nuestros semejantes, con verdadero respeto por ellos.

La verdadera tiranía de agradar a los hombres que atraviesa la sociedad natural es esta: que estamos constantemente obligados a hacer algo, no porque la acción tenga algún valor para Dios o para el hombre, sino simplemente porque el uso y la costumbre nos lo exigen, y si lo hacemos. De lo contrario, deberíamos ofender, ser malinterpretados, etc. La consideración por lo que dirán o pensarán nuestros vecinos nos obliga a hacer cosas que sabemos que no son nuestro trabajo correcto, cosas que en realidad son un desperdicio de la fuerza que Dios nos ha dado. Pero lo que tenemos que observar aquí es que esta esclavitud es parte de la esclavitud del pecado.

II. ¿Cómo vamos a ser liberados de este yugo de servir a los hombres? Observe que incluso en un estado de naturaleza, la esclavitud de agradar a los hombres no ejerce la misma presión sobre todos. La mayoría de las personas tienen un trabajo muy duro que hacer, y lo tienen que hacer sin mirar ni a la derecha ni a la izquierda; pero eso no es una verdadera liberación, porque el trabajo consume todas las energías de la vida, separa al trabajador de toda comunión humana y, por lo tanto, lo coloca bajo una esclavitud más irritante.

Entonces, por otro lado, cuando he terminado el trabajo de mi día, parte de la vida permanece, y esta parte seguramente se volverá más o menos sujeta a agradar a los hombres. La única liberación verdadera es el plan de vida lo suficientemente grande como para abarcar tanto las horas de trabajo como las de juego, un esquema en el que un hombre puede encontrar el trabajo de su propio día dispuesto y claramente presentado ante él, de modo que pueda dedicarse a hacerlo. no se deja influir por lo que los hombres puedan decir o pensar y, sin embargo, con la seguridad de que simplemente haciendo este trabajo, y sin agradar a los hombres, logrará una verdadera y plena comunión de vida con sus semejantes; y esto, digo, ningún hombre puede darse cuenta hasta que se convierta en un siervo de Cristo.

La verdadera vida solo puede ser una vida para Dios y en Dios; pero entonces una vida para y en Dios solo es posible en Cristo, porque por noble y claro que sea el plan que Dios en la ley y la providencia pueda poner delante de nosotros, el pecado puede impedirnos seguir el plan. Debemos tener el perdón de los pecados, la promesa del Espíritu Santo, la seguridad de una gracia divina lo suficientemente fuerte para vencer el pecado, de un poder que rodea nuestra vida y nos mantiene cerca de Dios, a pesar de todas nuestras debilidades y todos nuestros pecados. ; y esto solo lo podemos tener en una relación personal de fe con Cristo nuestro Salvador.

W. Robertson Smith, Christian World Pulpit, vol. xii., pág. 241.

Referencia: Gálatas 1:20 . TT Carter, Sermones, pág. 386.