Comentario bíblico del sermón
Génesis 16:13
Cuando Agar huyó al desierto de la presencia de su ama, un ángel la visitó y la envió de regreso; pero junto con este reproche implícito de su impaciencia, le dio una palabra para fortalecerla y consolarla. En esta mezcla de pensamientos humillantes y alentadores reconoció la presencia de su Señor, y por eso "llamó el nombre del Señor que le hablaba: Tú Dios me ves". Tal era la condición de los hombres antes de la llegada de Cristo: favorecidos con algunos avisos ocasionales de la consideración de Dios por las personas, pero en su mayor parte instruidos meramente en Su providencia general.
Pero bajo el Nuevo Pacto, esta distinción de Dios Todopoderoso por cada uno de nosotros se revela claramente. Cuando el Hijo eterno vino a la tierra en nuestra carne, Dios comenzó a hablar con nosotros como individuos. Hubo una revelación cara a cara.
I. Es muy difícil, a pesar de la revelación hecha en el Evangelio, dominar la idea de esta providencia particular de Dios. Concebimos que Dios obra en un plan amplio, pero no podemos darnos cuenta de que Él ve y piensa en las personas. En problemas, especialmente cuando el mundo nos falla, a menudo nos desesperamos, porque no nos damos cuenta de la bondad amorosa y la presencia de Dios.
II. Para que podamos entender que, a pesar de Sus misteriosas perfecciones, Él tiene un conocimiento y una consideración separados por los individuos, Dios ha asumido los pensamientos y sentimientos de nuestra propia naturaleza, que todos entendemos es capaz de tales apegos personales. La propiedad más ganadora de la misericordia de nuestro Salvador es su dependencia del tiempo y el lugar, la persona y las circunstancias, en otras palabras, su tierna discriminación. Incluso Judas fue seguido y rodeado por Su serena aunque seria consideración hasta el mismo momento en que lo traicionó.
III. Considere el comportamiento de nuestro Señor con los extraños que vinieron antes que Él. Judas era su amigo, pero nunca lo hemos visto. Dejemos que su manera de tratar con la multitud de hombres en los evangelios nos asegure cómo nos verá. Todopoderoso como es, podía mostrar un tierno interés en todos los que se le acercaban.
IV. Dios te contempla individualmente, quienquiera que seas, te llama por tu nombre. Tú eras uno de aquellos por quienes Cristo ofreció su última oración y la selló con su preciosa sangre. ¡Qué pensamiento es este! un pensamiento casi demasiado grande para nuestra fe. ¿Qué soy yo para que Dios el Espíritu Santo entre en mí y eleve mis pensamientos hacia el cielo "con innumerables lamentos"?
JH Newman, Selección de sermones parroquiales y sencillos, p. 204.
El Adviento trae consigo el pensamiento de que algún día, cada uno de nosotros, estaremos ante nuestro Juez, el que todo lo ve, el que todo lo sabe. Hay algunas cosas en la religión que se encuentran entre sus enseñanzas más sencillas y familiares, que sin embargo, cuando pensamos en lo que realmente significan, parecen casi demasiado tremendas para soportarlas. Entre ellos está esta verdad de que el ojo de Dios está siempre sobre nosotros. La Biblia en todas partes lo da por sentado y lo apela.
I. Todos sabemos que si hay algo cierto en el mundo es que Dios, quien nos hizo, debe ver y saber todo lo que somos y todo lo que hacemos. Entonces, ¿de qué sirve luchar contra lo inevitable, qué es tan cierto? Debemos vivir y aprender a vivir todo el día con el pensamiento de que el ojo de Dios está sobre nosotros, si no hay otra razón, solo por esta, que esta es la verdad, que esta es la condición real bajo la cual debemos vivir.
II. El pensamiento de los ojos de Dios sobre nosotros se suele considerar como un pensamiento para refrenarnos y refrenarnos en la hora de la tentación y el descuido; y así es. ¿Pero esto es todo? ¿Está fijado en nosotros solo para hacernos sentir nuestra distancia infinita de Aquel que es nuestro Padre y nuestro Dios, solo para hacernos encoger y temblar ante Él? En nuestra cobardía y con nuestro amor egoísta por las cosas prohibidas, perdemos lo que no se supone meramente para restringirnos, sino que es la mayor e infalible de nuestras comodidades.
El pensamiento de que Dios siempre nos ve es Su gran aliento y ayuda para que Sus hijos hagan lo correcto. Su ojo no es el ojo de un Juez y Gobernante solamente, sino el de un Pastor y Padre, el Amante de las almas de los hombres, estas pobres almas nuestras y de nuestros hermanos, sin perdonar ni siquiera a Su propio Hijo por ellas. Entonces, en esos tiempos amargos, que parecen excluir toda esperanza restante mientras estamos aquí, sabremos y sentiremos que estamos siendo observados por un ojo de ternura y simpatía más profunda y verdadera que la de cualquier hombre en la tierra por su sufrimiento. amigo. Y así podemos prepararnos para ese día en que nuestros ojos se abrirán y nos encontraremos y nos veremos.
Iglesia RW, Christian World Pulpit, vol. xx., pág. 345.
Referencias: Génesis 16:13 . Spurgeon, Sermons, vol. ii., núm. 85 y vol. xxxi., No. 1869. Génesis 17 RS Candlish, Libro del Génesis , vol. i., pág. 279.