Génesis 3:21

Génesis 3:21

Un antiguo intérprete de las Escrituras no ha tenido escrúpulos en declarar que hay en el Libro de Apocalipsis tantos misterios como palabras. Por verdaderas que sean las palabras aplicadas a ese maravilloso libro, lo son aún más con respecto a los primeros tres capítulos del Génesis, sobre todo con respecto a este tercer capítulo; porque este es sin duda el capítulo más importante de la Biblia. Entre todos sus misterios debo limitarme al contenido en las palabras del texto.

Estas palabras tienen un sentido en la superficie, pero también un sentido debajo de la superficie. Como testimonio de la bondad de Dios, ciertamente serían preciosos; pero cuán infinitamente más precioso cuando leemos en ellos y extraemos de ellos lo mejor que contienen incluso que esto; ¡cuando nos revelen el misterio más profundo que se esconde detrás!

Todo el misterio de la justificación está envuelto en los detalles de esta historia.

I. Tenemos el hecho, como en una parábola, de que el hombre es totalmente impotente para llevar a cabo alguna justicia propia satisfactoria. Puede ver su vergüenza, pero no puede cubrirla u ocultarla eficazmente. Las vestiduras de nuestra propia justicia son todas hojas de higuera, y así lo probaremos. Dejemos que Dios nos llame una vez, y descubriremos cuán poco pueden hacer por nosotros todos estos dispositivos. Estaremos temblando, desnudos y avergonzados ante Él.

II. Mientras aprendemos así que el hombre no puede vestirse a sí mismo, aprendemos también que Dios se compromete a vestirlo. Como en otras partes Él ha dicho en palabra: "Yo soy el Señor que te sana", así aquí Él dice en acto: "Yo soy el Señor que te viste". Él todavía puede idear una manera por la cual Sus desterrados regresarán a Él.

III. Notamos en esta Escritura que la ropa que Dios encontró para Adán solo pudo haber sido obtenida al costo de una vida, y que la vida de un inocente, de alguien que no tuvo parte o parte en el pecado que hizo que la proveyera. necesario. Tenemos aquí la primera institución del sacrificio; Dios mismo es el instituidor. Es un tipo y una sombra, un preludio y una profecía del sacrificio de coronación en el Calvario.

¿No son las lecciones que podemos extraer de todo esto lo suficientemente claras y palpables? (1) No hay manto de nuestra propia justicia que pueda cubrirnos y ocultar nuestra vergüenza. (2) Esa justicia que no tenemos en nosotros mismos debemos estar contentos y agradecidos de recibir de las manos de Dios. (3) No Cristo por Su vida, sino por Su vida y muerte, y principalmente por Su muerte, suple estas vestiduras para las necesidades de nuestro espíritu.

RC Trench, Sermones predicados en la Abadía de Westminster, pág. 118.

Referencias: Génesis 3:21 . J. Keble, Sermones para el año cristiano, vol. iii., pág. 181; B. Waugn, Sunday Magazine (1887) pág. 210; LD Bevan, Christ and the Age, pág. 209.