Génesis 3:8

Génesis 3:8

I. Lo que nos llama la atención en primer lugar es que Adán representa al pecador promedio. A un hombre le puede ir peor que a Adán. Muchos hombres han hecho y hacen cosas peores que esconderse de Dios después de ultrajarlo con el pecado. La conducta de Adán prueba que el sentido de la presencia de Dios, la pavor, la grandeza, todavía estaba intacto en su alma.

II. "Se escondieron". No fue el resultado de una consulta; fue un instinto. Dos motivos habrían determinado simultáneamente la acción de Adán. (1) Miedo. La grandeza de Dios era ahora la medida del terror de la criatura que se había atrevido a desobedecerle. (2) Vergüenza. Adán había sentido un temor de Dios en su vida no caída que difería del miedo acobardado de su conciencia culpable tanto como una circulación sana de la sangre podría diferir del pulso de la fiebre.

Pero la vergüenza era algo absolutamente nuevo, a diferencia de cualquier otra capacidad o experiencia en sí mismo que nuestro primer padre había conocido anteriormente. Así como la grandeza de Dios fue la medida del temor de Adán, su propia grandeza perdida fue la medida de la vergüenza de Adán.

III. "Entre los árboles del jardín". Los árboles bajo la sombra de los cuales el alma humana busca refugio de su Dios son: (1) placer; (2) ocupación; (3) racionalismo moral.

IV. No tenemos ninguna dificultad en caracterizar este acto de Adán como tonto e irracional. Fue así: (1) porque era para intentar lo imposible; y (2) porque iba a huir de la única esperanza y apertura para la restauración y la seguridad.

HP Liddon, Cambridge Lent Sermons, 1864, pág. 23.

Referencias: Génesis 3:8 . H. Hayman, Capilla de la Escuela de Rugby, pág. 159; W. Meller, Village Homilies, pág. 212; G. Matheson, Momentos en el monte, pág. 1; H. Macmillan, The Olive Leaf, pág. 241; C. Kingsley, Evangelio del Pentateuco, pág. 41; Spurgeon, Evening by Evening, pág. 184; JH Blunt, Sermones misceláneos de clérigos de la Iglesia de Inglaterra, pág. 93; B. Waugh, Sunday Magazine (1887), págs. 138, 209; G. Calthrop, Pulpit Recollections, pág. dieciséis.