Génesis 3:8

Y oyeron, & c.— Esto puede ser traducido, y oyeron el sonido del Señor Dios entrando o entrando en el jardín, al declinar, o al fresco del día, ya sea por la mañana o por la tarde. La palabra, que nuestros traductores traducen como voz, קול koll, denota cualquier tipo de sonido; y la raíz de esa palabra, que traducimos caminar, denota movimiento local, ir, de cualquier manera o manera. La palabra קול koll, sonido, se aplica a dos apariciones de la Deidad: una mencionada, 1 Reyes 19:12 . Después del fuego, un sonido todavía pequeño; y en Ezequiel 1:24 .El estruendo de muchas aguas, como el estruendo del Todopoderoso; el sonido del habla, como el sonido de un anfitrión. Ahora bien, se puede observar que, en estos dos pasajes, la presencia del Señor se describe, primero, en el sonido todavía pequeño; y, segundo, en el sonido fuerte y elevado como de las aguas, un ejército, etc.

de donde podemos llegar a la conclusión de que no se puede determinar nada seguro con respecto a la clase de sonido que fue, para Adán en el paraíso, el índice de la presencia de Jehová. Era un sonido, es evidente, bien conocido por Adam; y un sonido, sin duda alguna, suficientemente declarativo de la grandeza y gloria divinas: pero muy probablemente, en el momento de su inocencia, más suave que tremendo. Para los pecadores, la voz del Señor es un trueno; para sus santos, es la voz apacible y delicada de la paz y el amor.

Muchos escritores han supuesto que fue la segunda Persona Divina, la eterna ΛΟΓΟΣ, quien aquí se apareció particularmente a Adán; y muchos han escrito mucho acerca de la forma de la aparición divina. El sentimiento es muy agradable y tiene mucha probabilidad. Los targumes de Onkelos y Jonathan parafrasear este pasaje por lo tanto, oyeron la voz de la Palabra de Dios el Señor, probablemente, la palabra esencial de Dios, que era ya hecho carne, y habitó entre los hombres.

Si además, como muchos han supuesto, se le apareció a Adán en forma humana, como prenda de su encarnación en la plenitud de los tiempos, entonces se podría decir literalmente que vino caminando por el jardín al fresco del día, o al día siguiente. el viento del día, durante la brisa de la tarde; y ese viento podría traer el sonido de la voz y de los pasos de esta gloriosa Persona antes a los oídos de Adán y su esposa, lo que les dio aviso de su proximidad y los hizo apresurar su huida.

Y Adán y su esposa se escondieron, etc.— La vergüenza fue el primer fruto de su pecado: aquí se menciona otro, y uno que siempre acompaña a la culpa más o menos; es decir, un deseo de huir de su presencia, que para el hombre, en su estado de pureza, debe haber sido el mayor gozo. Tales son los efectos naturales del pecado, que también vuelve a los hombres tontos y llenos de culpa consciente; porque ¿quién puede huir de su presencia, quién discierne los secretos mismos del corazón? sin embargo, como la primera pareja caída, todos los pecadores buscan el mismo recurso vano e inútil. Están avergonzados y, por lo tanto, se esconden de Aquel cuyos ojos son como una llama de fuego.