Comentario bíblico del sermón
Isaías 63:1
La victoria de Cristo; la destrucción del mal por el bien; la conquista sobre el diablo por el Hijo de Dios, al costo, con dolor, de modo que cuando Él salga, Sus túnicas estén rojas de sangre, la redención de la humanidad del pecado por el Salvador Divino y humano, este es el significado más grande y completo de la visión antigua. Dondequiera que haya algo bueno en el mundo, los cristianos podemos ver el progreso de la lucha y regocijarnos ya en la victoria de Cristo.
Nos hace bien. Agranda y simplifica nuestro pensamiento de la religión de Cristo. Conquistaremos. Pero cuando decimos eso, somos llevados a casa con Él y solo con Él, como nuestra religión. Mire el método de Su salvación, primero, para el mundo en general, y luego para el alma.
I. "¿Quién es éste que viene de Edom?" El pecado pende de las fronteras de la bondad en todas partes, ya que justo al otro lado del estrecho valle del Jordán, Edom siempre estaba amenazadora en las faldas de Palestina. Así que justo en el límite de la vida superior del hombre se encuentra el hostil Edom, vigilante, infatigable, inexorable, como el viejo enemigo de los judíos. Todas las mañanas levantamos la vista y vemos las cimas de las colinas negras y bajas a lo largo del estrecho valle, con las tiendas negras a los lados, donde Edom está al acecho.
¿Quién nos librará del mal mundo y de nuestro mal yo? El Salvador sale de la dirección del enemigo. Toda su obra tiene relación y emana del hecho del pecado. Si no hubiera habido pecado, no habría habido Salvador.
II. Mire a continuación lo que le dice a su ansioso interrogador. (1) Le preguntamos: "¿Quién es este?" y Él responde: "Yo que vengo en justicia, poderoso para salvar". El Salvador viene con la fuerza de la justicia. Será el negociador de ningún compromiso bajo. Quiere establecer el estándar de santidad absoluta en medio de una naturaleza conquistada y totalmente poseída por Él. (2) No es un monarca navideño que viene con un triunfo incruento.
El poder de Dios ha luchado con el enemigo y lo ha sometido solo en la agonía de la contienda. Solo Dios con el sacrificio de sí mismo y el sufrimiento pudo vencer el pecado. (3) Ha vencido solo. Tenía compañeros de trabajo, pero solo repartían el pan partido y los peces en el milagro, o ordenaban la habitación de invitados en la noche de Pascua. Nunca entraron en la obra más profunda de Su vida. Con el misterioso sufrimiento que salvó al mundo no tenían nada que hacer.
(4) ¿Cuál fue el fruto de esta victoria sobre Edom que el vidente de Israel descubrió desde la cima de su montaña? Liberó a Israel del continuo acoso y temor, y le dio la oportunidad de desarrollarse a lo largo del camino que Dios le había marcado. La salvación de Cristo libera a los hombres; quita la carga del pecado; nos da una nueva oportunidad; y le dice a la pobre alma que ha estado pensando que no sirve de nada tratar de seguir adelante con semejante carga: Sigue; tu carga se quita. Seguir; sube a la casa para la que fuiste hecho, y la vida en Dios.
Phillips Brooks, Sermones, pág. 37.
Referencias: Isaías 63:1 . Revista del clérigo, vol. xii., pág. 150; G. Brooks, Outlines of Sermons, pág. 292; Spurgeon, Sermons, vol. iii., No. 3; Ibíd., Morning by Morning, pág. 14; Preacher's Monthly, vol. ix., pág. 129.