Job 7:20

Job 7:20

El gran diseño del libro de Job, que omite todos los detalles y las corrientes subterráneas de la historia, parece ser doble: (1) para mostrar que un buen hombre, y porque es bueno, aún puede recibir de la mano de Dios. ama y sirve a la disciplina más severa del dolor y la tristeza; (2) para ilustrar que, por alto que sea el nivel moral de un hombre, necesita una mayor santificación, y especialmente que nada vale ante Dios, nada ha alcanzado su estándar necesario, sin una gran humillación y un sentido muy profundo del pecado.

I. No hay duda de que Job era un buen hombre. Era un hombre de oración. Había alcanzado un conocimiento espiritual mucho más allá de su edad y tenía muchas revelaciones directas del cielo. Su deseo era una visión más clara de su propio corazón; visiones más justas de la santidad de Dios; una estimación más verdadera del pecado, su naturaleza y su vileza; una convicción más personal de la maldad que, a pesar de todas sus virtudes, aún vivía y reinaba en él.

II. Vemos en la historia de Job el método de Dios por el cual Él da penitencia a un hombre bueno, pero aún no humillado: la escuela del sufrimiento, la grandeza de su propia majestad y poder, la obra del Espíritu que convence, las revelaciones de Jesús, y los ministerios de su mensajero.

III. ¿Por qué es necesario que un buen hombre diga: "He pecado"? (1) Porque es verdad; (2) porque lo coloca en una relación correcta con Dios; (3) porque pone a Jesús en el lugar que le corresponde. La Cruz es el centro del universo de Dios. Todo gira en torno a la Cruz. Todo debe ministrar a la Cruz.

J. Vaughan, Sermones, séptima serie, pág. 104.

Referencias: Job 7:20 . Spurgeon, Sermons, vol. iii., pág. 113; Expositor, tercera serie, vol. iv., pág. 284; Spurgeon, Mis notas del sermón: Génesis a Proverbios, pág. 121. Job 8:4 . Homiletic Quarterly, vol. iv., pág. 129.