Juan 15:17

(con 1 Pedro 2:17 ; Hebreos 13:1 )

I. Mire las palabras en las que se entrega el mensaje: "Que se amen los unos a los otros", que "amen la hermandad", que este "amor fraternal continúe". Está claro que en primera instancia son los cristianos, como tales, a quienes se habla y se habla de ellos. La hermandad es el cuerpo de cristianos, luego una pequeña compañía, ahora una gran multitud que ningún hombre puede contar. Se destacan del resto del mundo.

El odio al mundo exterior se da por sentado y, por así decirlo, se descarta. Este "mundo", en lo que concierne a estos Capítulos, no debe ser amado ni odiado. Hay que razonar con él, estar convencido del pecado, y al final ser vencido. Y el gran hechizo que va a superarlo, es el φιλαδελφ ία el amor que une a cada hermano que posee el vínculo común de la comunión cristiana.

No me quedaré a preguntar hasta qué punto este "mundo" de las Escrituras, esta masa de forasteros hostiles o indiferentes, tiene una existencia real y formidable para nosotros en este siglo XIX de un cristianismo comprometido y destinado a superarlo. En lo que respecta a mi tema actual, puedo renunciar a esta investigación y asumir que la hermandad es una sociedad mucho más extendida. "Amar la hermandad" no puede significar ahora menos que esto: "Amarás a tu prójimo como a ti mismo".

"Ningún hombre que haya captado algo del espíritu de la enseñanza de Cristo en su conjunto, y más aún el espíritu del ejemplo de Cristo, puede dudar que para un cristiano iluminado el mundo entero es idealmente la hermandad. Dejemos que una gran parte de su religión siempre mire a la "hermandad" en su finalidad, que la devoción privada cristiana se fusione siempre con el espíritu público cristiano.

II. Existe el peligro de que nuestra religión se centre en nuestras propias almas, en las doctrinas y consignas queridas por nuestros amigos religiosos, o en una parte demasiado limitada de la hermandad; de hecho, que el concepto mismo de fraternidad puede ser tan estrecho que se degrada y casi no se cristianiza. Debemos reconocer por igual del Evangelio, de la historia, "de los signos de este tiempo tan portentoso" que Dios quiso que todos fueran naciones, iglesias, clases, sexos altruistas para trabajar y vivir y morir, no por sí mismos, sino por unos a otros, el fuerte por el débil, el rico por el pobre, el educado por el ignorante.

HM Butler, Oxford and Cambridge Review, 1 de noviembre de 1883.

Referencias: Juan 15:17 . Revista del clérigo, vol. iii., pág. 80. Juan 15:17 . Ibíd., Pág. 165.

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