Juan 15:18,19

Juan 15:18

El mundo al que hemos renunciado

Quizás no hay palabra más comúnmente en nuestra boca que "el mundo" y, sin embargo, casi ninguna a la que atribuimos un significado menos claro y cierto, de hecho, el sentido que se pretende con ella varía según el carácter de la persona que la usa. Por lo tanto, tratemos de llegar a algo mejor que meras nociones flotantes al respecto. El mundo del que fueron sacados los discípulos no era el mundo gentil, sino la desobediencia de la Iglesia visible.

I. Primero, es verdad distinguir entre la Iglesia y el mundo, como entre cosas antagónicas e irreconciliables; porque el Hijo de Dios, por Su encarnación y expiación, y por el llamamiento y misión de Sus Apóstoles, ha fundado y edificado en la tierra un reino visible, que no tiene otra cabeza que Él solo. Ese reino visible está tan fuera del mundo que un hombre debe estar dentro o fuera de él y, por lo tanto, debe estar en la Iglesia o en el mundo.

En el reino visible de Cristo están todas las gracias y promesas de vida; en el mundo están los poderes y las tradiciones de la muerte. No conocemos ninguna salvación revelada fuera de ese reino visible; no podemos señalar otro camino a la vida. Hay un solo Salvador, un solo Mediador, un solo sacrificio por el pecado del mundo, un solo bautismo para la remisión de los pecados, una sola regla de fe, una sola ley de santidad. No puede haber comunión o relación real entre los que son del cuerpo de Cristo y los que no lo son.

La única relación que la Iglesia ha tenido con los paganos ha sido la que San Pablo permitió a los cristianos de Corinto, quienes todavía podrían mantener relaciones de bondad externa con los incrédulos, o misiones directas para la conversión de los incrédulos. No puede haber un compañerismo más estrecho; porque había una contradicción moral y formal entre las reglas de conducta y el objetivo de ambos lados, lo que separaba a la Iglesia y al mundo.

II. Pero además, no es menos cierto decir que el mundo, que al principio estaba visiblemente sin la Iglesia, ahora está invisible dentro de él. Mientras el mundo fue pagano, luchó contra la Iglesia, en persecuciones amargas e implacables. Fue cuando la conversión de los individuos atrajo, por fin, a todo el estado civil cuando los poderes seculares, con todos sus tribunales, pompas, instituciones, leyes, judicaturas y todo el orden político del mundo, entraron en el recinto de Entonces fue en la Iglesia donde la gran tradición del pensamiento, la pasión, la fe, el prejuicio y la costumbre humanos se mezcló con los usos no escritos de la Iglesia.

El mundo está ahora dentro del redil, bautizado, catequizado, subyugado, engañoso y adorador. Este es un antagonista mucho más peligroso. Solo hay una salvaguardia para los siervos de Cristo; para ser como Él, en quien el príncipe de este mundo en la hora de la tentación no tenía nada que pudiera hacer suyo. Nuestra seguridad no es tanto el lugar como lo que estamos.

HE Manning, Sermons, vol. ii., pág. 239.

Referencias: Juan 15:18 . AB Bruce, La formación de los doce, pág. 429; W. Roberts, Christian World Pulpit, vol. x., pág. 318. Juan 15:18 -xvi. 15 W. Milligan, Expositor, segunda serie, vol. iv., pág. 370.