versión 17 _ “ Os doy estos preceptos, para que os améis unos a otros.

El pronombre ταῦτα no puede referirse al ἵνα que sigue: “Os mando esto, que os améis unos a otros”. Porque el plural prueba que esta expresión incluye todas las instrucciones y sugerencias precedentes desde Juan 15:1 , particularmente las palabras de Juan 15:12-16 .

Por lo tanto, el ἱνα debe traducirse por para que; indica, conforme a la idea de Juan 15:12 , el objeto de estos mandatos.

Este trabajo es todo amor; el amor en su origen primero, el amor del Padre; el amor en su gran manifestación, el amor de Cristo; finalmente, el amor en su extremo, el pleno florecimiento del amor recíproco entre los creyentes. El amor es su raíz, su tronco y su fruto. Esta es la característica esencial del nuevo reino, cuyo poder y conquistas se deben únicamente al contagio del amor. Por eso Jesús no deja otra ley que la del amor a los que, por la fe, se han hecho miembros de su cuerpo.

Luthardt observa que en los primeros diecisiete versículos de este capítulo, se encuentra solo una partícula de conexión. Este largo asíndeton tiene una solemnidad especial. Aquí está el último deseo de Jesús hablando a los suyos (ver Juan 17:24 ).

Tal estilo no podría pertenecer a un autor griego; estas palabras surgieron del pensamiento hebreo.

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