Juan 9:6,7

Juan 9:6

Si encontramos que en el ejercicio de Su poder milagroso, nuestro Señor en muchos casos, en mayor o menor grado, emplea medios, naturalmente surge la pregunta, ¿en qué relación se encuentran estos medios con el resultado?

I. Ahora bien, en primer lugar, es obvio que los medios empleados, por ejemplo, en el milagro relatado en el texto, eran en sí mismos bastante inadecuados para producir el resultado mediante la operación de las leyes ordinarias uniformes de la naturaleza. Suponerlos tan capaces sería, de hecho, eliminar por completo lo milagroso.

II. Además, debe notarse que los medios empleados por nuestro Señor, aunque bastante inadecuados para producir el resultado, parecen tener una cierta relación de idoneidad con ese resultado. Y seguramente es más racional considerarlos como no necesarios o adecuados en sí mismos para la producción del efecto, sino como medios reales y no meramente aparentes que tienden hacia ese fin, de modo que el poder milagroso puede decirse en estos casos. haber sido aplicado para dotar a las cosas materiales comunes de propiedades curativas que no poseían por su propia naturaleza.

III. En los sacramentos, como en los milagros, tenemos un signo exterior y visible, y una gracia interior y espiritual, siendo el primero el medio por el cual se transmite el segundo. De hecho, hay dos puntos de distinción entre ellos, que, bien considerados, sólo servirán para hacer más llamativo el paralelo. En primer lugar, la bendición conferida por el milagro es en sí misma abierta y visible y, por lo tanto, no necesita prenda para asegurar al destinatario de su existencia, mientras que la gracia del sacramento es interna y espiritual, y la parte externa del sacramento es, por tanto, no solo el medio por el cual se concede la gracia, pero también una promesa para asegurar a los fieles que verdaderamente la han recibido.

Y en segundo lugar, al ser los milagros aislados y aplicaciones excepcionales del poder divino, sus condiciones no se rigen por ninguna ley general, y no se puede inferir que en otros casos una repetición de los mismos medios será seguida por el mismo resultado. Por otro lado, dado que los sacramentos se dan como ordenanzas continuas para el uso del hombre durante todo el tiempo mientras la Iglesia sea militante aquí en la tierra, el elemento sobrenatural puede considerarse como una energía permanente y uniforme, y por lo tanto, si las condiciones prescritas, tanto subjetivos como objetivos, se cumplen debidamente, invariablemente se puede esperar el mismo resultado, el mismo don de la gracia divina.

TH Orpen, Oxford and Cambridge Journal, 18 de octubre de 1883.

Referencias: Juan 9:6 ; Juan 9:7 . S. Cox, Exposiciones, cuarta serie, pág. 194. Juan 9:6 . Homiletic Quarterly, vol. xvi., pág. 122. Jn 9: 8-17. Revista homilética, vol.

xvi., pág. 228. Juan 9:8 . Homilista, nueva serie, vol. v., pág. 241. Jn 9: 18-28. Ibíd., Vol. xvii., pág. 140. Juan 9:21 . Spurgeon, Sermons, vol. xxiv., nº 1393; D. Cook, El púlpito de Dundee, pág. 97.