Marco 10:29,30

Marco 10:29

I. Una reflexión sobre el terrible peligro de las riquezas es la primera moraleja de este incidente. Los discípulos, en verdad, más experimentados algunos de ellos en los peligros opuestos de la pobreza, con sus mezquindades, contratiempos y preocupaciones deprimentes y envidias prontas, exclaman con asombro: "¿Quién, pues, podrá salvarse?" Si los ricos, con sus días tranquilos y fortunas fáciles, con todas las facilidades para las dos virtudes de la honradez y el agradecimiento, difícilmente pueden entrar en el reino de Dios, cuánto menos, seguramente, aquellos cuya vida entera es prueba, prueba de paciencia, prueba de rectitud. , prueba de fe.

Así es como cada rango, cada edad y cada carácter considera que el suyo es el principal de todas las dificultades y todos los obstáculos, piensa que cualquier otra clase o condición está mejor para la salvación y pregunta con abatimiento, si no con recriminación, si ese otro , ese contrario, apenas se puede salvar, ¿cómo puedo yo?

II. Pero hubo un discípulo que, en aquellos días de su ignorancia y autosuficiencia, siempre estuvo dispuesto a compararse ventajosamente con otros hombres, y que vio, en el ejemplo de este joven gobernante que se iba triste, la oportunidad de jactarse de lo contrario. conducta de aquellos que, como él, habían estimado todas las cosas como pérdida por causa de Cristo. "Pedro comenzó a decirle: He aquí, lo hemos dejado todo y te hemos seguido.

"Nuestro Señor comienza su respuesta a esta jactancia con un reconocimiento cálido y generoso de la grandeza y la bienaventuranza de su autosacrificio. No hay hombre que haya hecho lo que ha hecho, que no reciba aquí y en el más allá su recompensa". en este tiempo cien veces más en el mundo venidero vida eterna. "Tenemos aquí, entonces, ante nosotros, como tema principal, una visión magnífica de la compensación del discipulado. Obra hecha por Jesucristo hecha con sinceridad, hecha con sencillez, hecha en el amor no faltará su recompensa. "Cien veces más ahora en esta vida y en el mundo venidero" ¿quién lo hablará?

CJ Vaughan, Oxford Undergraduates 'Journal, 1 de noviembre de 1877.

Cien veces ahora en este tiempo. Tenemos aquí, como tema principal, una visión magnífica de las compensaciones del discipulado.

I. Algunos han hablado con desprecio de los sacrificios hechos por Pedro y sus compañeros. Se supone que han tenido poco que renunciar. Un bote loco o dos, algunas redes hechas jirones, eso era todo. Por otro lado, no parece que, en el momento de este hecho, su abandono del hogar o del empleo fuera definitivo o absoluto. Después de la resurrección, los discípulos se encuentran en Galilea, reanudando, al menos ocasionalmente, sus antiguas ocupaciones.

Sin embargo, consideraron acertadamente el llamado a seguir a Jesús como un llamado a renunciar a todo por ello. Nunca, de nuevo, volverían a ser suyos durante una sola hora. Fue un verdadero instinto lo que hizo que Peter combinara, en cláusulas consecutivas y como frases equivalentes, el "dejé todo" y el "te seguí". Un desapego completo de todo lo que había hecho y sido la vida anterior era la condición y el significado de la nueva.

II. Este es el discipulado. Ahora, por sus compensaciones, nuestro Señor los divide. Hay una compensación en el presente, "ahora en este tiempo". La naturaleza de esto es notable: "Recibirá cien veces más ahora en este tiempo, casas, hermanos, hermanas, madres, hijos y tierras". El mismo lenguaje muestra la promesa en sentido figurado. Lo hemos leído, tal vez, como bastante vago: "Recibirá algo en su lugar, algo que lo reconciliará con la pérdida de todos estos".

"Una paz interior, supongamos que un sentido de Dios conciliara una apreciación de la pequeñez de las cosas temporales con una aprehensión creciente y cada vez más profunda de las cosas invisibles y eternas. ¿No hay algo más que algo más preciso y más peculiar en esta promesa? Hermanos, hermanas, madres , niños cien veces más todos y cada uno de estos, ahora, en este tiempo no es un mero equivalente, en el futuro oscuro y sombrío, para el sacrificio de ellos aquí.

Hay una familia que ningún hombre puede contar en la tierra y el cielo, de la cual un hombre se convierte en miembro cuando se hace cristiano. Dios es su Padre, Cristo es su Cabeza; los santos ángeles son sus hermanos mayores; santos, mártires y apóstoles, todos los hombres buenos, muertos o vivos, son sus íntimos y sus parientes; la tierra es su brújula, el cielo es su hogar; y todo aquel que cree en Cristo, todo aquel que tiene el Espíritu Santo en él, entra de inmediato en los afectos y las simpatías de todos ellos; extiende, expande este parentesco a través de todo el tiempo y en todo el espacio, y verás por qué Jesucristo debería decir que el hombre que se rinde, o está dispuesto a rendirse, lo natural gana cien veces en lo espiritual.

CJ Vaughan, University Sermons, pág. 371.

Referencias: Marco 10:29 ; Marco 10:30 . Homilista, tercera serie, vol. i., pág. 321; Expositor, primera serie, vol. ii., pág. 245. Marco 10:30 . Ibíd., Vol. iv., pág. 256.