Mateo 26:24,25

Mateo 26:24

Judas reprendido por Cristo.

I.Los dichos de nuestro Señor en el texto aumentarán su interés si suponemos que fueron pronunciados con una referencia especial a Judas, con el misericordioso designio de advertirle de la enormidad de su crimen proyectado, y por lo tanto, si aún eran posibles, de privarlo de su comisión. El Hijo del Hombre estaba a punto de irse, ya que estaba escrito de Él. No iba a sucederle nada que no hubiera sido claramente preestablecido.

La parte que Judas estaba a punto de asumir en la terrible tragedia estaba definida con tanta precisión en el plan divino como si Judas hubiera sido simplemente un instrumento pasivo en la mano divina; pero, sin embargo, ¡ay de aquel hombre por quien el Hijo del Hombre es entregado! Y si el desdichado Judas soñó, como posiblemente lo hizo, que se trataba de una especie de disculpa por su traición, que era necesario para el cumplimiento de la profecía, debería haberle traído a casa una abrumadora convicción de la falsedad que había dicho. abrigó que Cristo podría combinar así la certeza de su traición y la criminalidad de su traidor.

II. Eche un vistazo a continuación a otro engaño al que es probable que Judas se complaciera. Este es el engaño en cuanto a las consecuencias, el castigo, de que el pecado sea exagerado o exagerado. Pudo haber sido que Judas apenas pudo persuadirse a sí mismo de que un Ser tan benéfico como Cristo, a quien había visto fatigándose a sí mismo para bendecir incluso a sus enemigos, a quienes había visto llorando amargas lágrimas por la infiel Jerusalén, alguna vez dejaría por completo a un lado la gracia de Dios. Su naturaleza, y vengar un mal hecho entregando al hacedor a una angustia intensa e interminable.

En toda la gama de la Escritura no hay, quizás, un pasaje que se oponga tan decisivamente a este engaño como la última cláusula del discurso de nuestro Salvador en el texto. "Hubiera sido bueno para ese hombre no haber nacido". Mejor, en verdad, mejor nunca haber nacido para nunca haber resucitado en el mundo, un ser dotado del magnífico pero tremendo don de la inmortalidad si el pecado incurre en la entrega de esa inmortalidad a una porción de fuego y vergüenza. El dicho de nuestro texto arraiga completamente la falsedad a la que Judas y sus seguidores están tan dispuestos a aferrarse.

H. Melvill, Penny Pulpit, No. 1.866.

Referencias: Mateo 26:26 . Púlpito contemporáneo, vol. vii., pág. 182; Durrant, Thursday Penny Pulpit, vol. ii., pág. 277. Mateo 26:26 ; Mateo 26:27 . G. Calthrop, Palabras para mis amigos, pág. 177.