Comentario bíblico del sermón
Salmo 116:7
El resto de lo que habla el texto es el resto de un ser que ha vuelto a encontrar su propia y agradable esfera. En la reconciliación con Dios por Jesucristo el alma recupera el equilibrio perdido, encuentra de nuevo el centro de reposo por el que suspiraba en vano. "Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados", es la invitación del amor encarnado; "y yo te haré descansar". Y en el alma que cede a esta invitación surge la respuesta de su naturaleza más profunda, el latido instintivo de un afecto nuevo pero natural, el sentido sereno de la existencia cumplida y la esperanza y el deseo inexplicables resueltos en fruición el testimonio en su conciencia más íntima de que su verdadero descanso se encuentra al fin.
I. El resto de lo que habla el texto no es corporal o físico, sino mental o espiritual, reposo. (1) El reposo corporal no llega al verdadero centro de la paz del hombre; pero el reposo mental se atrinchera en la región más profunda de la naturaleza del hombre y lo vuelve inexpugnable a los ataques externos. (2) El reposo físico solo puede ser periódico; el resto del alma es esencialmente continuo.
II. El resto de lo que habla el salmista puede describirse, nuevamente, como el resto no de inmovilidad, sino de equilibrio. En el reposo de un espíritu santo hay un poder latente. El reposo interior que, tarde o temprano, trae la verdadera religión, es el resultado de la conquista y subyugación final de la naturaleza inferior del hombre. La paz de la mente santa no es la paz del estancamiento, sino de la autoconquista.
III. El verdadero descanso del alma no es el de la inactividad, sino el del esfuerzo agradable. El trabajo es descanso para el espíritu activo y enérgico. La mente misma no se desperdicia ni se cansa; y si no fuera por el peso de las armas con las que actúa, podría pensar, imaginar y amar por siempre. El servicio de Dios, más allá de cualquier otro tipo de trabajo, puede convertirse en el descanso más perfecto para el alma. A medida que el amor a Cristo se profundiza en el alma que le es verdaderamente entregada, la obra que nos impulsa a hacer por Él pierde el sentimiento de esfuerzo y se convierte en placer.
IV. Este descanso no es absoluto, sino relativo. Si bien es una gran cosa ser un trabajador ferviente en el servicio de Cristo, sin embargo, la vida cristiana no es principalmente una vida de acción, sino de confianza, no de esfuerzo independiente, sino de auto-abandono a la obra de una agencia más poderosa que la nuestra. . Tranquilamente como el viajero de medianoche duerme mientras, bajo la atenta guía, el barco lo lleva hacia adelante, con tanta calma, con tanta confianza y humildad, el creyente se entrega a sí mismo y a su destino por el tiempo y la eternidad a la providencia de Dios.
V. Este descanso se puede alcanzar solo a través de Cristo. "Nadie viene al Padre sino por él". Ofrece perdón a los culpables, pureza a los profanados, paz, alegría, esperanza, el cielo, a los miserables, o aquello que los incluye a todos: esa extraña y sobrenatural bendición que descansa para el alma cansada y cargada.
J Caird, Sermones, pág. 192.
Referencias: Salmo 116:7 . MR Vincent, Puertas al país del salmo, p. 215; HW Beecher, Christian World Pulpit, vol. xxiii., pág. 339. Salmo 116:8 . G. Brooks, Outlines of Sermons, pág. 105. Salmo 116:9 . M. Dix, Sermones doctrinales y prácticos, pág. 319.